Ero sivun ”Valentinos” versioiden välillä

[arvioimaton versio][arvioimaton versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
p Botti muokkasi: pt:Valentim (gnóstico)
Tomisti (keskustelu | muokkaukset)
Rivi 7:
== Elämä ==
 
Valentinos syntyi [[Frebonis|Freboniksessa]] [[Niili]]n suistossa ja kouluttautui [[Aleksandria]]ssa, varhaiskristillisyyden merkittävässä keskuksessa. Siellä hän on saattanut kuullu kristillistä filosofia [[Basilides]]ta ja todennäköisesti tutustui [[hellenismi|hellenistiseen]] [[keskiplatonismi|keskiplatonilaiseen]] filosofiaan ja hellenististen [[juutalaisuus|juutalaisten]] kulttuuriin ja ajatteluun, kuten tunnettuun aleksandrian juutalaiseen filosofiin ja allegoristiin [[Filon Aleksandrialainen|Filon Aleksandrialaiseen]]iin. Valentinoksen aleksandrialaiset seuraajat väittivät, että hän oli [[Theudas (Valentinoksen opettaja)|TheudaksenTheudaan]] seuraaja ja että Theudas olisi puolestaan ollut apostoli [[Paavali]]n seuraaja. Valentinos väitti, että Theudas ilmoitti hänelle sen salaisen viisauden, jota Paavali oli opettanut yksityisesti lähipiirilleen. Paavali oli viitannut tällaiseen myös julkisesti kertoessaan näynomaisesta kohtaamisestaan ylösnousseen [[Kristus|Kristuksen]] kanssa [[Damaskos|Damaskoksen]] tiellä (Room. 16:25 [http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1141119673751&search=&rng=0&ref=Room.+16%3A25&ctx=0&submit2=Lue&mod1=KJV&mod2=FinRaam&mod3=WHNU]; 1 Kor. 2:7 [http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1141119675747&search=&rng=0&submit1=Hae&ref=1+Kor.+2%3A7&ctx=0&mod1=KJV&mod2=FinRaam&mod3=WHNU]), jolloin hän sai tältä salaista opetusta. Tällaisista [[esoteerisuus|esoteerisistä]] opetuksista tuli ensimmäisen ja toisen vuosisadan mittaan suosittuja, mutta toisaalta niitä alettiin vähitellen pitää yhä harhaoppisimpina Rooman kirkossa.
 
Valentinos opetti ensin [[Aleksandria]]ssa. Hän muutti Roomaan noin vuonna [[136]] paavi [[Pyhä Hyginus|Hyginuksen]] aikana ja pysyi siellä paavi [[Anicetus|Anicetuksen]] aikaan saakka. Hänestä tuli kaupungin kristillisessä yhteisössä niin huomattava, että hän oli Tertulianuksen mukaan ehdolla Rooman piispan virkaan ja hävisi vaalit ainoastaan hiuksenhienosti. Tertullianus kertoo, että hän odotti pääsevänsä piispaksi älyn ja kielen lahjojensa vuoksi, mutta virkaan valittiin toinen marttyyrinkärsimystensä vuoksi (''Adversus Valentinianos'' IV.1-2). Tertullianuksen mukaan Valentinos olisi eronnut oikeaoppisesta kirkosta tästä suuttuneena, mutta tämä saattaa olla pelkästään osa Tertullianuksen käyttämää retoriikkaa.