Ero sivun ”Suomi-kuva” versioiden välillä
[arvioimaton versio] | [arvioimaton versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
p Botti aikamerkitsi lähdepyynnön. |
|||
Rivi 3:
== Suomi-kuvan historiaa ==
Varhaisimmat Suomi-kuvat ovat peräisin keskiajalta, jolloin bremeniläinen kaniikki Adam ja tanskalainen oppinut [[Saxo Grammaticus]] kirjoittivat maasta. He kuvasivat Suomen outojen ja voimallisten olioiden, amatsonien-, koiranpäiden-, kyklooppien- ja hihnajalkaistenmaaksi. Varhaiset Suomea koskevat kuvaukset olivat merimiehille ja muille matkalaisille suunnattuja varoituksia, joissa kehotettiin karttamaan puheena olevia seutuja. Erityisesti korostettiin suomalaisten pelottavia loitsutaitoja.{{
[[Ruotsi]]n suurvaltakaudella, 1600-luvulla, historioitsijat alkoivat kuvata Suomea inventoidakseen laajan valtakunnan eri osia ja omistuksia ja korostaakseen sen suuruutta. Tehtävässä hyödynnettiin niin kutsuttua [[goottilainen historiankirjoitus|goottilaista historiankirjoitusta]], jossa kansan sukujuuret johdettiin [[Raamattu|Raamatun]] kantaisistä. Historioitsija [[Johannes Messenius]] kuvasi suomalaisten periytyvän [[Nooa]]n pojasta Thuiskonista, joka sai vedenpaisumuksen jälkeen vallan käsiinsä. Samaa goottilaista perinnettä jatkettiin myös paikalliskuvauksissa. Tunnetuin näistä on [[Daniel Juslenius|Daniel Jusleniuksen]] kirjoittama ''Suomalaisten puolustus'' ''Vindiciae Fennorum'', [[1703]]). Juslenius asetti teoksessaan vastakkain kaksi Suomi-kuvaa: suomalaisten ja ulkomaalaisten. Juslenius torjui jälkimmäisten usein suomalaisia halventaneet merkitykset tietämättömyytenä. Itse hän suitsutti Suomea kaikenpuolisesti. Maa oli hedelmällinen ja kansa oli keksinyt jopa kirjoitustaidon.
Suurvalta-aseman murenemisen ja [[valistus
1800-luvulta lähtien Suomi-kuvaan kohdistui voimakasta kiinnostusta. Muotiin tulleen [[kansallisromantiikka|kansallisromantiikan]] mukaisesti haluttiin osoittaa, että Suomi oli itsenäinen maa ja suomalaiset oma kansakuntansa. Tällä oli poliittista merkitystä, sillä haluttiin, että suomalaiset voisivat enemmän päättää omista asioistaan. Suomi-kuvan muotoiluun osallistuivat silloisen poliittisen ja kulttuurielämän vaikuttajista muiden muassa [[Aura-seura]]an kuuluneet [[Adolf Iwar Arwidsson|A. I. Arwidsson]] ja [[Johan Jakob Tengström|J. J. Tengström]], [[Suomen Asiain Komitea]]n jäsen [[Gustaf Mauritz Armfelt|G. M. Armfelt]] sekä [[Lauantaiseura]]n jäsenet [[Johan Ludvig Runeberg|J. L. Runeberg]] [[Johan Vilhelm Snellman|J. V. Snellman]], [[Elias Lönnrot]] ja [[Zacharias Topelius]]. Topeliuksen Suomi-kuva elää edelleen nykyään pitkälti ''[[Maamme-kirja
Suomi-kuvan rakentaminen keskittyi vahvasti taiteeseen ja kirjallisuuteen, sillä haluttiin osoittaa, että suomalaiset kykenivät omintakeiseen ja korkeatasoiseen kulttuuriin. Suomalaisten erikoislaatuisuudeksi ei haluttu nähdä urhoollisuutta sodassa. Suomi-kuvan varhaisiksi voitoiksi katsottiin esimerkiksi [[Kalevala]]n ja myöhemmin [[karelianismi|karelianistisen]] taiteen ja [[Jean Sibelius|Sibeliuksen]] saama kansainvälinen huomio.
|