Ero sivun ”Skeema (ortodoksiset luostarit)” versioiden välillä

[arvioimaton versio][arvioimaton versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Kippari10 (keskustelu | muokkaukset)
Ei muokkausyhteenvetoa
Kippari10 (keskustelu | muokkaukset)
Ei muokkausyhteenvetoa
Rivi 19:
Myös vanhan Laatokan Valamon viimeinen rippi-isä, [[Smolenskin skiitta|Smolenskin skiitassa]] asunut skeemapappismunkki isä Jefrem ehti tulla hyvin tunnetuksi ja rakastetuksi, joskin hänen olonsa uudessa kodissa Heinävedellä ei ehtinyt tulla pitkäksikään; hän kuoli jo vuonna 1948. <ref> http://www.valamo.fi/index.php?module=pagemaster&PAGE_user_op=view_page&PAGE_id=289&MMN_position=353:341:342:349</ref>
 
Toistaiseksi Suomen viimeinen suuren skeeman luostarilainen oli [[Lintulan luostari]]n [[Nunna#Nunna_ortodoksisessa_kirkossa|skeemanunna]], äiti Serafima, joka kuoli [[5. kesäkuuta]] [[1986]]. Kuten muutkin ortodoksinunnat, hänkin käytti huppupäähineensä tai kalottinsa alla mustaa [[apostolika]]-huivia; tämän tosin havaitsi vain arkipäivinä, jos sattui kirkon ovelle juuri silloin, kun sisaristo jonossa saapui asuntolastaan kirkkoon tai sen vieressä olleeseen ruokasaliin. Vaikka äiti Serafima ei pääsääntöisesti keskustellut vieraiden kanssa - äiti igumenia Antonina hoiti yhteydenpidon - hän oli niin karismaattinen henkilö, että pelkkä paikalla olokin vaikutti syvästi näkijöihin. Parikin luostarissa pitkään oleskellutta naispuolista talkoolaista - joista toinen harkitsi vakavasti nunnaksi vihkiytymistä mutta luopui lopulta - onnistui muodostamaan ystävyyssuhteen vanhan erakkonunnan kanssa.
 
Kreikassa ja Venäjällä skeema ymmärretään eri tavoin. Nykyisin Kreikassa monessa luostarissa vihitään viitankantajat suoraan suureen skeemaan, koska jako suureen ja pieneen skeeman on myöhäissyntyinen. Kreikan skeemanunnat/ munkit ovat siis aivan samalla tavalla mukana luostarin elämässä ja kuuliaisuustehtävissä kuin ennenkin, kun taas slaavilaisessa tai ainakin venäläisessä traditiossa on kyse vetäytymisestä yksinäiseen elämään joko omaan keljaan tai erakkomajaan. Heillä ei liioin ole "pääkallovaatteita", vain itse skeemakuvio on suurempi kuin pienen skeeman munkeilla tai nunnilla (siellä missä heitä vielä vihitään).<ref> Lintulan nunnan, äiti Kristodulin kirje artikkelin kirjoittajalle </ref>