Ero sivun ”Henri Ghentiläinen” versioiden välillä

[arvioimaton versio][arvioimaton versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Tomisti (keskustelu | muokkaukset)
Aiheesta muualla
p typo
Rivi 1:
'''Henri Ghentiläinen''' (''Henricus de Gandavo'', n. [[1217]]-[[1293]]) oli [[flanderi]]lainen [[skolastiikka|skolastinen]] [[filosofi]]. Hänet tunnettiin kunnianimellä ''Doctor Solemnis'' ("juhlallinen opettaja").
 
== Elämä ==
Rivi 7:
== Filosofia ==
 
[[Tuomas Akvinolainen|Tuomas Akvinolaisen]] aikalaisena hän vastusti monia aikansa hallitsevia teorioita ja yhdisti ajalle tyypilliseen [[aristotelismi]]in paljon [[platonismi|platonilaisia]] vaikutteita, kuten [[ideaoppi]]a. Näissä asioissa Ghentiläisen näkemykset ovat kaukana selkeistä. Hän kuitenkin puolusti Platonia ajan aristoteliselta kritiikiltä ja pyrki osoittamaan, että nämä kaksi näkemystä ovat harmoniassa. Hän teki eron tavallisia kappaleita koskevan tiedon ja sen jumalallisen inspiraation, jolla käsitämme Jumalan olemuksen ja olemassaolon, välille. Ensin mainittu ei pysty valaisemaan jälkimmäistä. Yksilöt eivät muodostu materiasta, vaan itsenäisestä olemassaolosta eli loppujen lopuksi siitä, että ne on luotu erilliseksi olennoiksi. [[Universaali]]t tulee erotella sen mukaan, viittaavatko ne meidän mieliimme vai jumalalliseen mieleen. JumallisessaJumalallisessa ymmärryksessä sijaitsevat mallit tai sukujen (''genus'') tyypit sekä luonnollisten olioiden lajit.
 
[[Psykologia]]ssa on erityisen merkittävä hänen huomionsa [[sielu]]n ja [[ruumis|ruumiin]] liitosta. Ruumiin hän katsoi olevan sielun [[substanssi]]n muodostava osa, ja sielun olevan tämän liiton kautta täydellisempi ja kokonaisempi.