Ero sivun ”Identiteetti (yhteiskuntatieteet)” versioiden välillä

{{Tämä artikkeli|käsittelee identiteettiä yhteiskuntatieteiden käsitteenä. Muista merkityksistä katso [[Identiteetti (täsmennyssivu)|täsmennyssivu]].}}
'''Identiteetti''' on [[Yhteiskuntatiede|yhteiskuntatieteissä]] kattokäsite [[yksilö]]n tai ryhmän[[Ryhmä (psykologia)|ryhmä]]n käsitykselle itsestään erillisenä, muista erottuvana kokonaisuutena.

[[Erik H. Erikson]]in [[Psykodynamiikka|psykodynamiikan]] pariin kuuluva tutkimus käsittelee identiteettiä lähinnä sen kehittymisen kannalta. Identiteetti kehittyy koko [[Elämänkaaripsykologia|elämän]] ajan yksilön kokemien haasteiden pohjalta. Erikson jakaa identiteetin [[Minä (ego)|egon]] identiteettiin (tietoisuuteen itsen erillisyydestä), persoonalliseen identiteettiin ([[Persoonallisuus|persoonallisuuteen]]) ja sosiaaliseen identiteettiin (sosiaalisiin rooleihin). Vahva egon identiteetti ja kulttuurilliset[[kulttuuri]]set juuret auttavat koko identiteetin kehittymistä. Puutteet identiteetin osa-alueilla voivat johtaa [[identiteettikriisi]]in.

[[Sosiaalipsykologia]] on jakautunut kahteen suuntaukseen —– [[Psykologia|psykologiseen]] ja sosiaaliseen. Psykologinen sosiaalipsykologia käsittelee ryhmätoimintaa lähinnä yksilön sisäisestä näkökulmasta. Sosiaalinen sosiaalipsykologia ottaa laajemmin huomioon myös ryhmät ja identiteetin merkityksen niissä.

Varmaa selitystä sille, miksi ryhmäidentiteettejä omaksutaan, ei kumpikaan suuntaus anna. Ryhmiin identifioituminen kuitenkin yleisesti lisää itsetuntoa[[itsetunto]]a ja kuuluvuuden tunnetta. Ryhmäidentiteeteistä pyritään myös etsimään vastausta esimerkiksi syrjintään[[syrjintä]]än, eli siihen, miksi ryhmään kuuluvia suositaan ryhmän ulkopuolisten kustannuksella.

[[Sosiologia]]ssa identiteetti tarkoittaa yksilön näkemystä erilaisiin ryhmiin kuuluvuudesta. Identiteetin rakennuskomponenttejarakennusosia voivat olla [[Ihmisen sukupuoli|sukupuoli]], [[ikä]], [[ammatti]], [[etninenEtninen ryhmä|etniset ryhmät]] tai mikä tahansa muu tärkeäksi koettu asia. Puhutaan esimerkiksi sukupuoli-identiteetistä tai kansallisesta identiteetistä. Identiteetin kehittymiseen vaikuttavat vahvasti vallitsevat sosiaaliset olot ja historiallinen aikakausi.

Vaikka yksilön identiteetti, käsitys itsestä tai minuus, on hyvin subjektiivinen kokemus, muotoutuu se niissä sosiaalisissa kehyksissä jotka yksilöä ympäröivät. Näillä on suuri merkitys siihen, millaisena yksilö ymmärtää itsensä. Ihminen tekee koko ajan havaintoja ympäristöstään ja liittää osan havainnoista osaksi identiteettiään, esimerkiksi vertailun kautta. Identiteetin osaksi hyväksytään ennen kaikkea elementtejä, joita muut ihmiset ja yhteiskunta vahvistavat toiminnallaan ja määrityksillään. Esimerkiksi sukupuolten jakautuminen miehiin ja naisiin vaikuttaa yksilön identiteettiin ennen kaikkea yhteisöllisen tyypittelyn kautta. Tyypittely uusintaa käsitystä miehen ja naisen eroavaisuudesta erilaisin kulttuurisin tavoin. Tapoina voivat toimia esimerkiksi käsitykset miesten ja naisten ammatillisista, fyysisistä, seksuaalisista yms.ynnä muista ominaisuuksista, joiden nähdään eroavan toisistaan määritelmällisesti, muodostaen eri sukupuolet.

[[Kulttuurintutkimus|Kulttuurintutkimuksen]] vallitseva näkemys identiteetistä ei katso ihmisellä olevan muuttumatonta ydintä, essentialistisesti nähtyä identiteettiä. Sitä vastoin identiteetti nähdään prosessina; ihmisessä kamppaileekamppailevat tai neuvotteleeneuvottelevat koko ajan monenlaiset identiteetit. Identiteetti on siis konstruktiivinen, ei-essentialistinen. ks<ref>Ks. Kirjallisuutta: Hall.</ref>

Sosiologi [[Rogers Brubaker]] on esittänyt, että identiteetin käsite on liian moniselitteinen, jotta se voisi toimia yhteiskunnallisen analyysin välineenä. Hänen mukaansa on tarpeen erottaa toisistaan identiteetti käytännön kategorianaluokituksena ja teoreettisena kategoriana;luokituksena. onOn mahdollista eritellä identiteettipuhetta ja -politiikkaa ilman, että otetaan lähtökohdaksi "identiteettien"”identiteettien” olemassaolo.<ref>Rogers Brubaker & Frederik Cooper. Beyond "identity". 2000. (s. 5) http://www.sscnet.ucla.edu/soc/faculty/brubaker/Publications/18_Beyond_Identity.pdf</ref>