Ero sivun ”Antoine Watteau” versioiden välillä

[katsottu versio][katsottu versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Harria (keskustelu | muokkaukset)
pEi muokkausyhteenvetoa
Kospo75 (keskustelu | muokkaukset)
pieni laajenn lähteen muk, merk lähde tarkemmin -m
Rivi 18:
== Lapsuus, nuoruus ja koulutus ==
[[Kuva:L'Embarquement_pour_Cythere,_by_Antoine_Watteau,_from_C2RMF_retouched.jpg|thumb|right|''Laivaan astuminen Kytheran matkalle'' (Louvren versio, 1717): Monet kommentaattorit huomauttavat, että se itse asiassa kuvaa ''lähtöä'' [[Kythera]]n saarelta, [[Venus|Venuksen]] synnyinpaikasta, ja siten symboloi rakkauden lyhyyttä.]]
Watteaun elämänvaiheiden yksityiskohdat ovat osittain epäselviä, kuten myös hänen teostensa kronologia<ref name="oe">{{kirjaviite|Nimeke=Otavan suuri Ensyklopedia, 10. osa (Turgenev-öljytalous)|Vuosi=1981|Sivu=7723, art. Watteau, Antoine |Julkaisija=Otava|Tunniste=ISBN 951-1-06271-9}}</ref>
 
Watteau syntyi Valenciennesin kaupungissa, jonka [[Ranska|Ranskan]] kuningas [[Ludvig XIV]] oli juuri ottanut haltuunsa. Hänen isänsä oli flaamilaista syntyperää oleva tiilikatontekijä. Hän osoitti kiinnostusta maalaamiseen jo nuorena, joten hän pääsi paikallisen taiteilijan [[Jacques-Albert Gérin]]in oppilaaksi. Koska Watteaulla ei ollut juuri mitään opittavaa Gériniltä, hän lähti [[Pariisi]]in noin 1702. Siellä hän sai työpaikan työhuoneesta [[Pont Notre-Dame]]lla ja teki jäljennöksiä suosituista flaamilaisista ja hollantilaisista [[Laatukuva|laatukuvista]]. Juuri tuohon aikaan hän kehitti tyypillisen luonnosmaisen tekniikkansa.
 
Rivi 35:
[[Kuva:Gersaint.jpg|thumb|350px|''L'Enseigne de Gersaint'' (1720): Watteaun viimeisiin maalauksiin kuuluvassa työssä pakataan Ludvig XIV:n muotokuvaa ja hänen omia teoksiaan pois. Taiteilijalla ei ollut syytä odottaa, että hänen nimensä jäisi elämään.]]
 
Watteaun viimeisessä mestariteoksessa ''Gersaintin kyltti''<ref>[http://www.wga.hu/html/w/watteau/antoine/2/21enseig.html Watteau]. Web Gallery of Art]. Wga.hu.</ref>, on pastoraalisen metsäaukion tilalla maallinen kaupunkilaistapaaminen. Watteau maalasi sen omasta halustaan ”karkottaakseen kylmyyden sormistaan”, ja tämä pariisilaisen taidekaupan kyltti on todellisuudessa Watteaun teatterin loppuesirippu. Siitä on käytetty nimitystä Watteaun ''[[Hovinaiset|Las Meninas]]'' siksi, että aiheena näyttää olevan taiteen mainostaminen. Tapahtumapaikka on [[taidegalleria]], jonka etuseinä on taianomaisesti kadonnut. Galleria ja katu ovat kankaalla sulautuneet yhteen vierekkäisiksi tapahtumiksi.
[[Kuva:WatteauPierrot.jpg|thumb|left|Watteaun [[Pierrot]]'n ''[[commedia dell'arte]]'' -näyttelijä, noin 1718–1719, jota perinteisesti on pidetty ”Gillesinä” ([[Louvre]]).]]
 
Watteau huolestutti ystävänsä suhtautumalla välinpitämättömästi tulevaisuuteensa ja taloudelliseen turvallisuuteen aivan kuin aavistaen, ettei eläisi pitkään. Hän oli tosiasiassa ollut sairaalloinen ja ruumiiltaan hauras jo lapsena. Hän matkusti 1720 Lontooseen tapaamaan tohtori Richard Meadia, joka oli ajan muodikkaita lääkäreitä ja Watteaun taiteen ihailija. Lontoon kostea ja savuinen ilma kumosi tohtori Meadin terveellisen ruoan ja lääkkeiden vaikutuksen. Watteau palasi Ranskaan ja vietti viime kuukautensa suosijansa Abbé Harangerin maatilalla, jossa hän 36-vuotiaana kuoli 1721. Kuolinsyy oli ehkä tuberkuloottinen kurkunpään tulehdus. Abbé sanoi Watteaun olleen viimeisinä elinpäivinään puolitajuton ja takertuneen siveltimeensä ja maalanneen ilmaan kuvitteellisia maalauksia.<ref>Dormandy, Thomas. ”The white death: the history of tuberculosis”. New York University Press, 2000., sivu p.11.</ref>
[[Kuva:Antoine Watteau 030.jpg|thumb|''La Boudeuse'', [[Eremitaaši]]: ”Keimaillen, kuitenkin viattomasti flirttaillen taiteilijan kuvitelmien sankarit, tahattoman välinpitämätön nainen ja hänen hyvin valpas seuralaisensa, on kuvattu lempeän ivallisesti. Heidän haurasta hienostunutta maailmaansa hallitsee runollinen tunnelma, jossa on hiven kaihomielistä melankoliaa.”<ref>[http://hermitagemuseum.org Eremitaaši]{{lähde tarkemmin}}</ref>.]]
 
== Kriittinen arvio ja perintö ==
Rivi 45:
Watteauta tuskin tunnettiin elinaikana pienen ihailijapiirin ulkopuolella ja ”aikalaiskritiikki mainitsi hänet vain harvoin ja silloin yleensä kielteisesti”.<ref>Arnold Hauser. ''Rococo, Classicism and Romanticism''. Routledge (UK), 1999. s. 21.</ref> Sir [[Michael Levey]] totesi kerran, että Watteau ”loi tahtomattaan käsitteen itselleen ja vain itselleen uskollisesta individualistitaiteilijasta”. Jos hänen välittömät seuraajansa ([[Nicolas Lancret|Lancret]] ja [[Jean-Baptiste Pater|Pater]]) kuvasivat hienoston romanttisten harrastusten ujostelematonta pinnallisuutta, Watteau ennakoi muutamissa mestariteoksissaan taidetta taiteesta, taiteen maailmaa sellaisena kuin se näyttäytyy taiteilijan silmien kautta. Ludvig XV:n hallintokauden lopun [[François Boucher|Boucher]] ja [[Fragonard]]in maalausten rokokoon oikullisuuden vallattomuuden vastakohtana Watteaun teatraaliseen tyyliin liittyy yleensä myötätunnon, kaihon ja surumielen sävyjä rakkauden ja muiden maallisten ilojen katoavaisuudesta.
 
Watteaun vaikutus taiteeseen (ei pelkästään maalaustaiteeseen, vaan myös [[Sisustus|sisustukseen]], pukeutumiseen, elokuvaan, runouteen ja musiikkiin) on ollut laajempi kuin juuri kenenkään 1700-luvun taiteilijan. Vuoden 1911 Britannica-tietosanakirjan mukaan ”maiseman ja hahmoja ympäröivän tunnelman käsittelyssä on nähtävissä [[impressionismi]]n ituja”. Hänen mukaansa on saanut nimensä ''Watteaun puku'', pitkä säkkimäinen puku, jossa väljät laskokset laskeutuvat olkapäältä selkään, jollaisia hänen maalaustensa naiset käyttävät. Watteau-aalto nousi Euroopassa uudestaan eloon [[Viktoriaaninen aika|viktoriaanisella ajalla]], ja sen kiteyttivät myöhemmin [[Goncourt-veljekset]] ja ''[[Mir iskusstva]]''. Watteau-seuroja perustettiin 1984 Pariisiin ja Lontooseen, ja vuonna 2000 perustettiin Watteau-keskus [[Valenciennes]]iinValenciennesiin.
 
== Lähteet ==