Ero sivun ”Betyyli” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [katsottu versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
pEi muokkausyhteenvetoa |
pEi muokkausyhteenvetoa |
||
Rivi 5:
Antiikin tunnetuimpia betyylin paikkoja oli [[Apollonin temppeli (Delfoi)|Apollonin temppeli]] [[Delfoi]]ssa, missä sijaitsi kartionmuotoinen pyhä kivi ''[[Omfalos (Delfoi)|omfalos]]'' eli maailman napa. Se oli muinainen [[meteoriitti]].<ref name="Flacelière">{{Kirjaviite|Tekijä=Flacelière, Robert|Nimeke=Sellaista oli elämä antiikin Kreikassa|Vuosi=1959/2004|Sivu=210|Julkaisupaikka=Helsinki|Julkaisija=WSOY|Tunniste=ISBN 951-0-19873-0}}</ref> Kiven palvonta [[Rooman valtakunta|Roomassa]] liittyi [[Kybele]]n kulttiin. Vuonna 204 eaa. [[Pergamon]]in kuningas [[Attalos I]] luovutti roomalaisten lähetystölle fryygialaisen hedelmällisyyden ja elinvoiman jumalattaren Kybelen pyhän kiven, joka tuotiin [[Rooma]]an. [[Palatium]]in kukkulalle rakennettiin Kybelelle oma temppeli.<ref>Castrén, 2011, s. 310</ref>
''[[Vanha testamentti|Vanhassa Testamentissa]]'' kivi liittyy [[Jaakob (Iisakin poika)|Jaakobin]] uneen. Jumala lupasi tälle unessa perintöosaksi maan, jolla hän lepäsi. Raamattu kertoo: ”Aamun valjettua Jaakob otti kiven, joka hänellä oli ollut päänalusenaan, pystytti sen patsaaksi ja vuodatti sen päälle öljyä. Hän antoi paikalle nimen Betel”.<ref>{{Raamatunpaikka|1. Moos 28:
Tarina Jaakobin unesta oli muuttunut [[Arabit|arabeille]] tärkeäksi jo varhain. 600-luvun lopulla [[kalifi]] [[Abd al-Malik ibn Marwan|Abd al-Malik]] oli antanut lyödä kolikoita, joiden aiheena oli Jaakobin päänalusestaan pystyttämä kivipatsas, ''Yegar Sahaduta'' eli ”todistuskivi”. Se todisti Jumalan liitosta Jaakobin kanssa. Kivipatsas korvasi al-Malikin kolikoissa ristiaiheen ja esitti tällöin liittosopimusta Jumalan kanssa.<ref>Popp, Volker, 2010, s. 59. Teoksessa: Ohlig & Puin, 2010</ref>
| |||