Ero sivun ”Septuagesima” versioiden välillä

Nimi septuagesima on latinalainen [[järjestysluku]]sana, joka tarkoittaa seitsemäskymmenes. Kahdesta seuraavasta sunnuntaista on käytetty latinalaisia nimiä sexagesima (=kuudeskymmenes, Suomessa nimi on kirjoitettu myös ''seksagesima'') ja quinquagesima (=viideskymmenes, sama kuin laskiaissunnuntailaskiaissunnu<!--Näin ainakin sanotaan engl. Wikipediassa; muusta lähteestä en ole asialle varmistusta löytänyt-->ntai). Nimi quinquagesima johtuu siitä, että tämä päivä on 49. päivä ennen pääsiäistä (tai 50:s, jos pääsiäispäivä lasketaan mukaan.) Tämän vuoksi jo keskiajalla on analogisesti, tarkoin laskematta päiviä, annettu kahdelle edelliselle sunnuntaille nimet sexagesima (=60:s), ja septuagesima (70:s), vaikka ne itse asiassa ovat 56. ja 63. päivä ennen pääsiäistä. Toisaalta nimeä on selitetty myös niin, että se viittaisi [[juutalaiset|juutalaisten]] 70 vuotta kestäneeseen [[Baabelin vankeus|Baabelin vankeuteen]], jonka päättymistä olisi pidetty Jeesuksen ylösnousemukseen verrattavana vapautuksena.<ref name="Lempiainen">Pertti Lempiäinen:Pyhät ajat, s. 123, 4. painos 1997, Kirjapaja, ISBN 951-625-352-0</ref>

Vuonna [[1970]] katolinen kirkko poisti kalenteristaan esipaaston ja sen mukana myös septuagesiman ja sexagesiman. Kuusi vuotta myöhemmin myös anglikaaninen kirkko luopui näistä termeistä ja alkoi nimittää niitä yksinkertaisesti kolmanneksi ja toiseksi sunnuntaiksi ennen paastoaikaa.<!--Näin ainakinSuomen sanotaanevankelis-luterilaisen engl.kirkon Wikipediassa;kirkolliskokous muustahyväksyi lähteestäuuden enEvankeliumikirjan ole1999, asiallejäi varmistustasiitä löytänyt-->pois Myöhemminnimitys samoinesipaasto, onja tehtysen myöstilalla Suomenon evankelis-luterilaisessa"Paastonaikaa kirkoissaedeltävät sunnuntait".<ref>{{Verkkoviite|osoite=https://kirkkokasikirja.fi/|nimeke=Evankeliumikirja|tekijä=|julkaisu=|ajankohta=|julkaisija=|viitattu=28.1.2021}}</ref> NiinpäSiten vuodesta [[2001]] lähtien näitä vanhoja nimiä ei enää ole suomalaisissakaan [[almanakka|almanakoissa]], vaan niiden niminä ovat Suomessakin kolmas ja toinen sunnuntai ennen paastonaikaa. Sitä vastoin kirkkokäsikirjoihin kuuluvassa evankeliumikäsikirjassa[[Evankeliumikirja|Evankeliumikirjassa]] nimitykset septuagesima ja seksagesima ovat edelleen käytössänäkyvissä. Monina vuosina jompikumpi niistä kuitenkin sattuu samaksi päiväksi [[kynttilänpäivä]]n kanssa, jolloin vain viimeksi mainittu nimi esiintyy päivän kohdalla almanakassa.<ref>http://almanakka.helsinki.fi Yliopiston almanakkatoimiston sivusto, josta löytyy mm. kopioita eri vuosien almanakoista; verratava toisiinsa helmikuuta 2000 ja helmikuuta 2001</ref>