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1. pj, Siamak Modarresi|Logo=[[File:The Official Logo Of Komala (Muhtedi).jpg|The Official Logo Of Komala (Muhtedi)]]|Nimi=Iranin Kurdistanin Komala-puolue|muu_nimi=کۆمەڵەی شۆڕشگێڕی زەحمەتکێشانی کوردستانی ئێران|Perustettu=27. lokakuuta 1969}}
'''Iranin Kurdistanin Komala-puolue''' (
<!-- == Historia ==
Die Komala-Partei des iranischen Kurdistans wurde im Herbst 1969 unter kurdischen linken Studenten und Intellektuellen in Teheran und einigen kurdischen Städten gegründet. Da es im Iran keine politische Freiheit gab, mussten sich jede politische Organisation und sogar kleine Studentenkreise verstecken und sich im Untergrund organisieren.Komala war keine Ausnahme. Wie alle anderen Oppositionsorganisationen dieser Zeit, insbesondere die linken Gruppen der sechziger und siebziger Jahre, war Komala schwerer Unterdrückung ausgesetzt. Während dieser Jahre erlebten viele Komala-Mitglieder und ihre Führung Verfolgung, Folter und Inhaftierung in den Händen von SAVAK, Shahs berüchtigter Geheimpolizei, aber Komala konnte es schaffen, den Hauptteil seiner Organisation und sein wachsendes Netzwerk von Aktivisten zu überleben und zu schützen. Mehr als 9 Jahre harte und disziplinierte Arbeit vor dem Ausbruch der iranischen Revolution von 1978-79 trugen Früchte und halfen Komala, eine starke und zusammenhängende Gruppe von Kadern in Teilen der kurdischen Gesellschaft aufzubauen. Komala gelang es, beträchtliche Teile kurdischer Studenten, Lehrer, Intellektueller und junger Menschen für sich zu gewinnen und einen bedeutenden Einfluss und eine soziale Basis unter Arbeitern und Bauern in ganz Kurdistan zu entwickeln. Komala nahm aktiv an der iranischen Revolution teil und stand tatsächlich hinter fast jeder Demonstration und Volksbewegung dieser Zeit. Am 16. März 1979, wenige Tage nach dem Sieg der Revolution, gründete Komala eine offene politische Partei. Zu diesem Zeitpunkt war Komala bereits zu einer wichtigen politischen Kraft im iranischen Kurdistan geworden. Die Geburt von Komala und sein schnelles Wachstum in großen Teilen der kurdischen Gesellschaft im Iran, abgesehen von seiner eigenen harten Arbeit, Disziplin und Hingabe, kann auf eine Kombination sozialer Faktoren während einer Zeit des Übergangs des Iran von einer traditionellen und patriarchalischen Gesellschaft zu einer solchen zurückgeführt werden eine sogenannte pseudo-moderne.
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