Wikipedia

Ero sivun ”Hyvään kehottaminen ja pahan kieltäminen islamissa” versioiden välillä

Selaa historiaa interaktiivisesti
[katsottu versio][katsottu versio]
← Vanhempi muutosUudempi muutos →
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
VisuaalinenWikiteksti
arab.
Tabari jne
Rivi 14:
 
== Al-Ghazali ==
Persialainen al-Ghazali (1057–1111) oli kuuluisa suufi, muslimiteologi ja shafi'i -imaami, joka antoi periaatteelle uuden islamilaisen tulkinnan. HänenSe esityksensämuodosti onosan hänen yhdestä pääteoksestaan ''The Revival of the Religious Sciences.'' <ref>Cook, 2003, s. 8</ref> Lyhennelmän al-Ghazalin teksistä lyhentänytlaati Hanbali -imaami Ibn Qudama Maqdisi (k. 1253) ja se löytyy Kellerin toimittamasta keskiajan lakitekstien kokoelmasta ''[[Reliance of the Traveller]].''<ref>Reliance of the Traveller, Book Q, s. 713–725</ref> Kokoelma antaa al-Azhar -yliopiston vuonna 1991 myöntämän todistuksen mukaan oikean kuvan siitä, mikä on oikeauskoisen [[Sunnalaisuus|sunniyhteisön]] käytäntö ja usko.<ref>Reliance of the Traveller, s. xx–xxi</ref> Ghazalin teosta kommentoivat kaikkien sunnikoulukuntien lisäksi myös kaikki šiiakoulukunnat, joten siitä muslimien yhteistä perintöä.<ref>Cook, 2003, s. 8</ref>
 
Al-Ghazalin mukaan pahan kieltämisessä on kahdeksan tasoa.
Rivi 26:
# Seitsemäs aste on henkilön lyöminen ja potkiminen ja muut vastaavat keinot, joissa ei vielä käytetä asetta. Tämä luvallista myös yksityishenkilöille edellyttäen, että aiemmat keinot eivät tehoa. <ref>Reliance of the Traveller, s. 723 (q5.8)</ref>
# Kahdeksannella asteella turvaudutaan aseisiin ja voidaan hankkia kumppaneita apuun väärintekijää vastaan. Koska myös lainrikkoja voi turvautua ulkopuoliseen apuun, seurauksena voi olla kahakka. Sen takia paras laillinen kanta on, että siihen tarvitaan kalifin lupa. Toisen näkemyksen mukaan [[Kalifi|kalifin]] lupaa ei tarvita.<ref>Reliance of the Traveller, s. 724 (q5.9)</ref>
Muslimioppinut [[Muhammad ibn Jarir al-Tabari|al-Tabari]] (k. 923) katsoi, että "hyvä" tarkoitti kaikkea sitä, mitä Jumala ja hänen profeettansa ovat käskeneet tekemään ja "paha" kaikkea sitä, minkä šarialaki kieltää. Vallitsevaksi on tullut näkemys, että jos asia on lain mukaan pakollista, on myös pakollista kehottaa siihen. Jos teko on suositeltava, on suositeltavaa kehottaa siihen. Sen sijaan kaikki väärä on pakollista kieltää.<ref>Cook, 2003, s. 22–23</ref>
 
== Yhteys kunniaväkivaltaan ==
Noudettu kohteesta ”https://fi.wikipedia.org/wiki/Hyvään_kehottaminen_ja_pahan_kieltäminen_islamissa”