Ero sivun ”Islamilainen taide” versioiden välillä

[katsottu versio][katsottu versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Rivi 17:
[[Intia]]ssa ja [[Afganistan]]issa paikallinen perinne muokkasi islamilaista taidetta. Molemmissa maissa rakennustaide oli hyvin loisteliasta ja kasviaiheisia ornamentteja käytettiin runsaasti rakennusten koristelemiseen.<ref name="Otavan Iso Fokus, Osa 3, s. 1336">Otavan Iso Fokus, Osa 3, s. 1336</ref> Intiassa [[Delhi]]ssä ja [[Lahore]]ssa loistelias ja kallisarvoisten materiaalien käyttö oli ominaista [[mogulityyli]]sille rakennuksille kuten esimerkiksi [[Agran Taj Mahal]].<ref name="Otavan Iso Fokus, Osa 3, s. 1336" />
 
Islamilaisessa rakennustaiteessa vallitsee yleensä jokin tietty koristelutapa. Se voi olla [[mosaiikki]], esimerkiksi [[Damaskos|Damaskoksen]] [[Umaijadimoskeija]]n mosaiikki tai [[stukko]], kuten Kairon [[Ibn Tulun moskeija|Ibn Tulun]] -moskeijassa. Stukkokuvioissa käytetään muun muassa [[kipsi]]ä, [[kalkki]]a ja [[hiekka]]a, josta kuviot muotoillaan. Myös puuhun ja kiveen voidaan kaivertaa stukko[[Reliefi|reliefejä]]. Koristelutapa voi myös olla värillinen kivi ja [[kaakeli]] kuten [[Tunisia]]n [[Kairouan]]inKairouanin suuri [[Uqba-moskeija|Kairouanin suuressa moskeijassa]]ssa.<ref name="nba"/>
 
Jonathan M. Bloom on korostanut Mekkaan suuntautuneen pyhiinvaelluksen merkitystä arkkitehtonisten ideoiden välittäjänä koko muslimimaailmaan silloin, kun se oli jo hajonnut useiksi erillisiksi valtakunniksi.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=Jonathan M. Bloom|Nimeke=Architectural ‘Influence’ and the Hajj. Teoksessa: Hajj: Collected Essays (toim. Venetia Porter)|Vuosi=2013|Sivu=136-42|Julkaisija=British Museum Research Papers}}</ref>