Ero sivun ”Islamilainen etiikka” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [katsottu versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
katso myös |
pEi muokkausyhteenvetoa |
||
Rivi 8:
Moraaliset kysymykset liittyvät enimmäkseen ihmisen asemaan yhteisössä ja siellä vallitseviin sääntöihin ja tapoihin. Länsimainen ajattelu näkee moraalissa myös yksilöllisen tai individualistisen puolensa.<ref name=":0">{{Kirjaviite|Tekijä=William K. Frankena|Nimeke=Ethics|Vuosi=1963|Sivu=7-8|Julkaisija=Prentice-Hall}}</ref> Moraalisten ratkaisujen nähdään kuuluvan yksilön itsemääräämisoikeuden ja autonomian piiriin. Ajatellaan, että yksilön tulee tehdä omat ratkaisunsa käyttäen järkeä ja kuunnellen omatuntoaan.<ref name=":0" /> Asia ei ole näin islamissa.
Islamiin sisältyvää eettistä ajattelua voi sosiaaliantropologi Salzmanin mukaan ymmärtää parhaiten, kun islam nähdään yhteydessä yhteiskuntatyyppiin, joka sen on muovannut. Islam on syntynyt paimentolaisuutta harjoittavissa [[Klaaniyhteiskunta|klaaniyhteiskunnissa]]. Sen takia islamin moraalille on tyypillistä kaksi asiaa. Ensimmäinen on individualismin hylkääminen ja vahva sitoutuminen toimimaan yhteisön normien mukaan. Paimentolaisyhteisöissä yksilö ei ole niin tärkeä kuin yhteisö ja sen etu. Toinen piirre on universaalin moraalin hylkääminen ja sitoutuminen oman perheen, suvun, klaanin ja heimon etuun. <ref>{{Kirjaviite|Tekijä=Philip Carl Salzman|Nimeke=Culture and Conflict in the Middle East|Vuosi=2008|Sivu=|Julkaisija=Humanity Books}}</ref> Moraalisäännöt ovat erilaisia omalle ryhmälle ja ulkopuolisille. Tämä näkyy esimerkiksi ''taqiyya'' -periaatteessa.
== Islamilaisen etiikan tunnusmerkit ==
| |||