Ero sivun ”Jeesus” versioiden välillä

{{Pääartikkeli|[[Jeesus islaminuskossa]]}}

[[File:Maryam.jpg|thumb|Maria ottaa tukea taatelipalmusta synnyttäessään. Kuvassa on myös [[Maryam|Marian suuran]] mainitsema "ääni alhaalta" sekä Marian jalkojen juuresta kumpuava puro (Turkkilainen miniatyyri 1500-luvulta).]]

 

Arabikalifit tekivät jo varhain tietoisen eron vihollisensa Bysantin edustamaan nikealaiseen kristinuskoon torjumalla Jeesuksen aseman Jumalan poikana. Vanhin tästä kertova teksti löytyy Jerusalemin [[Kalliomoskeija|Kalliomoskeijan]] friisikirjoituksesta vuodelta 691. Kristinuskon arvostelu polyteismista ei ollut pelkkä väärinkäsitys vaan yksi keinoista luoda viholliskuvaa. Bysantti oli kalifaatin päävastustaja, jota vastaan sodittiin ahkerasti.<ref name=":1" /> Koraanissa torjutaan myös käsitys Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta, mikä vastasi Lähi-idän kristillisten lahkojen yleistä käsitystä: ristisymboli ei ollut idän kirkoissa yhtä suosittu kuin Bysantissa. 800-luvun ''hadith'' -kirjallisuudessa Jeesus eli ''Isa ibn Maryam'' esiintyy enää harvoin, mutta tällöin yleensä korostetaan hänen lempeyttään.<ref name=":0" /> [[Jaakko Hämeen-Anttila|Jaakko Hämeen-Anttilan]] mukaan Jeesus on islamissa myös ankara askeetti.<ref name=":0">Hämeen-Anttila 2006, s. 11–18.</ref> Tässä hän rinnastuu askeettiseen Johannes Kastajaan, jonka kultti oli 600-luvun lopulla Lähi-idässä suositumpi kuin Jeesuksen. <ref name=":1">{{Kirjaviite|Tekijä=Popp, V.|Nimeke=The Early History of Islam, Following Insxriptional and Numismatic Testimony. Teoksessa: K-H. Ohlig & G-R-Puin (toim.) The hidden origin of Islam|Vuosi=2010|Sivu=17-124|Julkaisija=Prometheus Books}}</ref>