Ero sivun ”Abd al-Muttalib” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [katsottu versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
→Abd al-Muttalibin historiallisuus: stilisointia |
|||
Rivi 19:
Tarina Jaakobin unesta oli muuttunut arabeille tärkeäksi jo varhain. 600-luvun lopulla kalifi al-Malik oli antanut lyödä kolikoita, joiden aiheena oli Jaakobin päänalusestaan pystyttämä kivipatsas, ''Yegar Sahaduta.'' Kolikon tunnus kertoi siitä, että arabivaltio nojasi Jumalan kanssa tehtyyn sopimukseen. Vastineeksi kuuliaisuudesta Jumala antoi Jaakobin jälkeläisille oikeuden luvattuun maahan.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=Popp, V.|Nimeke=The early history of islam. Following inscriptional and numismatic testimony. Teoksessa: K-H. Ohlig & G-R-Puin (toim.) The hidden origin of Is-lam. (s. 17–124)|Vuosi=2010|Sivu=60-62|Julkaisija=Prometheus Books}}</ref>
Paikka, jonne Jaakob oli pystyttänyt patsaansa, oli Jerusalemin [[Temppelivuori|Temppelivuori.]] Juuri sinne al-Malik antoi rakennuttaa valtakuntansa keskuspyhäköksi [[Kalliomoskeija|Kalliomoskeijan]]. Pyhäkön keskellä on edelleen pylväiden ympäröimänä paljas kallio, maailman peruskivi.
Tarinassa Muhammed on siten uusi Jaakob. Hänelle ja hänen jälkeläisilleen Jumala lupasi maanpiirin hallittavaksi siunaukseksi kaikille kansoille. <ref name=":0" /> Mytomorfisessa analyysissa kertomus Muhammedin isoisän aikeesta uhrata Abdullah paljastuu ydintarinaksi, joka johtaa lukuisiin
=== Muhammedin huoltaja ===
| |||