Ero sivun ”Islamilainen kirjallisuus” versioiden välillä

[katsottu versio][katsottu versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Rivi 5:
==Runous==
===Esi-islamilainen runous===
Niin sanottu esi-islamilainen arabialainen runous käsittää kymmeniä tuhansia säkeitä, jotka julkaistiin antologioina,. Niistä tunnetuin on Hammadin (k. 772) kokoamaksi kerrottu ''Mu'allaqat,'' joka sisältää seitsemän runoa. Antologian runoilijoista on kuitenkin eri mielipiteitä.<ref name=":0" /><ref>Ibn Warraq, 2013, 27</ref>
 
1900-luvun alussa niin sanotun esi-islamilaisen runouden alkuperä herätti runsaasti tutkijoiden huomiotakesksutelua. Vuonna 1925 D.S. Margoliouth katsoi, ettei koko laajan runoaineiston aitoudesta oleollut riittävästi näyttöä.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=D.S. Margoliouth|Nimeke=The Origins of Arabic Poetry. Teoksessa: Ibn Warraq (toim)|Vuosi=2013 (alkuperäinen artikkeli 1925)|Sivu=173–201|Julkaisija=Prometheus Books}}</ref> Hän muun muassa kysyi, miten runot olisivat pystyneet säilymään oletetut 200 vuotta vain suullisena perintönä, ja oliko niin sanottuja ''rawi'' -oppipoikia lainkaan olemassa, joiden kerrottiin opetelleen runot ulkoa lainkaan olemassa. John Wansbroughn mukaan tietoja tämännäiden runoudenrunojen kokoamisesta on olemassa vasta 800- ja 900-luvuilta. Tekstejä myös käsiteltiin niin, että niiden muodolliset ja sisällölliset (monoteismi) piirteet sopisivat yhteen Koraanin kanssa.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=John Wansbrough|Nimeke=Quranic Studies|Vuosi=1977/2004|Sivu=97|Julkaisija=Prometheus Books}}</ref> Jaakko Hämeen-Anttila toteaa, että esi-islamilaiselta ajalta ei ole säilynyt kirjoitettua kirjallisuutta.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=Jaakko Hämeen-Anttila|Nimeke=Jeesus Allahin profeetta. Tutkimus islamilaisen Jeesus-kuvan muotoutumisesta|Vuosi=1998|Sivu=13|Julkaisija=Suomen eksegeettisen seuran julkaisuja}}</ref> Eräät tutkijat pitävät kuitenkinedelleen runojen varhaista ajoitusta aitona.<ref name=":0" />
 
=== Islamilaisen kauden runous ===