Ero sivun ”Šaria” versioiden välillä
| [arvioimaton versio] | [arvioimaton versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
→Šarian erikoispiirteitä: lisäys: Koraanin kohtia |
|||
Rivi 32:
Islamilaisessa tuomioistuimessa tuomarit eli ''qadit'' ovat islamilaisen lain asiantuntijoita''.'' Lain soveltaminen vaatii aina tulkintaa. Tulkinta on šarian osalta tarpeen senkin takia, että ''hadith''-perinne on jo itsessään ristiriitaista ja sisältää keskenään yhteensopimattomia ohjeita. Juridinen tulkinta tunnetaan nimellä f''iqh'' ([[Arabian kieli|arab.]] فقه 'ymmärrys'). Uskonnollisen lain tulkitseminen on uskonoppineiden ''(ulama)'' asia, ei tavallisten ihmisten.
Šarian asiantuntijoita ovat etenkin [[mufti|muftit]], jotka pyydettäessä antavat lainopillisia lausuntoja eli [[fatwa|fatwoja]]. Fatwa on esittäjänsä uskonnollinen mielipide. ''Muftin'' antama ''fatwa'' on lausunto, jossa ''mufti'' käy ensin läpi asiaankuuluvia Koraanin kohtia sekä ''haditheja'', jotka yleensä ovat keskenään ainakin jossain määrin ristiriitaisia ja antaa lopuksi oman suosituksensa. ''Fatwa'' päättyy normaalisti sanoihin "Allah tietää parhaiten". Vaikka Jumalan laki, ''šaria'', on ikuinen ja muuttumaton, siitä tehty lainopillinen tulkinta, ''fiqh,'' voi vaihdella''.''<ref>Hämeen-Anttila, 2004, 159</ref> Samasta asiasta on yleensä tarjolla erilaisia, myös keskenään ristiriitaisia fatwoja, jotka kaikki ovat silti islamilaisittain yhtä päteviä.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=Jaakko Hämeen-Anttila|Nimeke=Islamin käsikirja|Vuosi=2004|Sivu=160–161|Julkaisija=Otava}}</ref> Uudemmat tulkinnat eivät periaatteessa kumoa vanhempia, mutta koska muslimit tyypillisesti seuraavat oman moskeijansa oppineiden mielipiteitä, uusimmat tulkinnat ovat käytännössä etusijalla.
Šariatuomioistuimilla ei islamilaisen lain mukaan ollut toimeenpanovaltaa, joten oikeuspäätöksen toimeenpano jäi kalifaatissa kanteen esittäjän omalle vastuulle.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=Jaakko Hämeen-Anttila|Nimeke=Islamin käsikirja|Vuosi=2004|Sivu=161|Julkaisija=Otava}}</ref>
| |||