Ero sivun ”Maryam” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [katsottu versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
→Marian suuran historiaa: friisiteksti |
→Marian suuran historiaa: kirjallinen lähde |
||
Rivi 41:
Johannes Kastaja oli vielä 660-luvullakin arabikalifaatin tärkein profeetta, jonka kuva esiintyi kalifi [[Muawija I|Muawijan]] lyömissä kolikoissa.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=Volker Popp|Nimeke=The early history of islam. Following inscriptional and numismatic testimony. Teoksessa: K-H. Ohlig & G-R-Puin (toim.) The hidden origin of Islam|Vuosi=2010|Sivu=41-44|Julkaisija=Prometheus Books}}</ref> Jeesuksen kunnianimi "Jumalan palvelija" ''(abd Allah)'' esiintyy myös Jerusalemin [[Kalliomoskeija|Kalliomoskeijan]] seinäkirjoituksessa vuodelta 691. Nimitys korostaa sitä, että Jeesus oli vain Jumalan palvelija, ei hänen poikansa. Myös Marian suuran jakeet 33-36 löytyvät hieman muunneltuina Kalliomoskeijan friisitekstistä. Vaikka näitä kohtia ei olekaan säilyneessä pergamentissa, on mahdollista, että ne olisi poimittu sinne jo olemassa olleesta suuran alkuosasta.
=== Kirjallinen lähde ===
Matteuksen ja Luukkaan evankeliumien lisäksi kertomus Marian synnytyksestä sisältää aineistoa, joka löytyy apokryfisestä [[Pseudo-Matteuksen evankeliumi|Pseudo-Matteuksen evankeliumista]]. Siinä Jeesus-lapsi puhuu äitinsä sylissä palmupuulle, ja kehottaa taatelipalmua tarjomaan hedelmiään ja aukaisemaan juuristaan puron, jotta siitä voisi juoda vettä.<ref>Luxenberg, 2007, 137</ref>
==Lähteet==
| |||