|
=== Ryhmien suura (33:40) ===
Suurassa puhutaan profeetasta, jolle Jumala myöntää sellaisia seksuaalisia etuoikeuksiaerioikeuksia, jotka ovat vieraita kristinuskolle. Profeetta ihastuu ottopoikansa Zaidin vaimoon. Hän saa Jumalalta poikkeusluvan mennä naimisiin tämän kanssa, kun parille ensin järjestetään avioero. Hän saa myös naida haluamansa määrän uskovia naisia ja ottaa orjattaria mistä ryhmästä tahansa. Jotkut suuran ilmaisut viittaavat siihen, että puhutaan jo kuolleesta henkilöstä.<ref>Ohlig, 2013, 283</ref>
Jakeessa 40 esitetään profeetta Muhammediin liitettyjä ominaisuuksia. Siinä todetaan: ”''Muhammed ei ole kenenkään miehenne isä, vaan Jumalan lähettiläs ja profeettojen sinetti.”'' Islamiin kuuluu ajatus, että Muhammed on viimeinen profeetta, mihin viitataan käsitteellä ”profeettojen sinetti”. Lainatussa virkkeessä asiaa vielä vahvistaa maininta siitä, ettei profeetta ole ”kenenkään”''kenenkään miehenne isä”''. Jos profeetalla olisi ollut poika, hänenkin kuuluisi olla profeetta. Koska sellaista ei ole, Muhammed on viimeinen. On esitetty arvelu, että Zaidin asema Muhammedin ottopoikana haluttiin tästä syystä mitätöidä, ja juuri sensitä takiavarten olisipiti kehitettykehittää tarina Muhammedin avioitumisesta Zaidin vaimon kanssa.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=Peter Townsend|Nimeke=The Mecca Mystery|Vuosi=2018|Sivu=134|Julkaisija=}}</ref> Se onkin ainoa tarina, joka Muhammedista Koraanissa kerrotaan.
Israelilainen tutkija G. Stroumsa on osoittanut, että islam sai oppinsa viimeisestä profeetasta manikealaisuudesta. 200-luvulla elänyt Mani piti itseään Aatamista alkaneen vanhatestamentillisten profeettojen sarjan jatkajana. Manikealaiset käyttivät hänestä kunnianimeä ”profeettojen sinetti”. Sillä ei kuitenkaan tarkoitettu, että Mani olisi ollut viimeinen profeetta, vaan sitä, että hän vahvisti eli sinetöi oikeaksi aikaisempien profeettojen sanoman. Islamilaisissa lähteissä kielikuva tulkittiin niin, että Mani olisi pitänyt itseään lopullisen tiedon ilmoittajana. Tämä Maniin liitetty väärinkäsityskäsitys siirrettiin koskemaan myös Muhammedia.<ref>{{Verkkoviite|osoite=https://web.archive.org/web/20111229142148/https://pluto.huji.ac.il/~stroumsa/Seal.pdf|nimeke=(1986). “Seal of the prophets”. The nature of the Manichean metaphors|tekijä=Stroumsa, G.G.|julkaisu=Jerusalem studies in Arabic and Islam, 7|ajankohta=1986|julkaisija=Magnet Press.|viitattu=}}</ref>
Suuran 33 sisältö on ei-kristillinen, joten siinä mainittu ”Muhammed” ei voi enää olla Jeesus. Suura 33 onkin ainoa, jossa varmuudella puhutaan profeetta Muhammedista.
== Muut tekstikohdat ==
|
