Ero sivun ”Maryam” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [katsottu versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Rivi 5:
Jakeissa 2-15 kerrotaan Luukkaan evankeliumista peräisin oleva tarina Johanneksen syntymästä. Tarina sisältää Markuksen ja Luukkaan evankeliumeista tuttuja yksityiskohtia. Profeetan isä, Sakarias, on jo vanha, kun hän saa ilmestyksen, jossa kerrotaan Johanneksen syntymästä. Ilmestyksen takia hän menettää puhekykynsä kolmeksi päiväksi.
== Jeesuksen syntymä
Jakeissa 16-34 aiheena on Jeesuksen
▲Jeesuksen syntymästä kerrotaan<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=|Nimeke=Koraani (Suomentanut Jaakko Hämeen-Anttila)|Vuosi=1995|Sivu=|Julkaisija=Basam Books}}</ref>, että ''"Maria vetäytyi perheensä luota itäiseen paikkaan ja kätkeytyi heiltä"''. Jumala lähetti Henkensä hänen luokseen sopusuhtaisen ihmisen hahmossa. Maria pelkää tulevansa raiskatuksi, mutta Henki sanoo: ''"Herrasi on lähettänyt minut antamaan sinulle puhtaan pojan."'' Maria ihmettelee, miten se on mahdollista, koska yksikään ihminen ei ole koskenut häneen. Kysymys on sama kuin Luukkaan evankeliumissa (Luuk. 1: 34). Henki ilmoittaa, että se on Herralle helppoa.
Maria tulee raskaaksi ja vetäytyy synnyttämään kaukaiseen paikkaan. Synnytyspoltot saavat hänet valittamaan ja ottamaan tukea palmupuusta. Suomalaisen ja muidenkin käännösten mukaan: <blockquote>''"Silloin ääni huusi hänelle alhaalta: Älä sure, sillä Herrasi antaa puron kummuta jalkojesi juuresta."''</blockquote>Kun Maria palaa muiden luo lapsen kanssa, häntä puhutellaan "Aaronin sisareksi", eli hänet sekoitetaan [[Mooses|Mooseksen]] ja [[Aaron|Aaronin]] sisareen [[Mirjam (Raamattu)|Mirjamiin]], mikä siirtää hänet 1500 vuotta ajassa taaksepäin. Lapsi puhkeaa kehdossa puhumaan ja sanoo olevansa Jumalan palvelija ''(abd Allah),'' jolle Jumala on antanut Kirjan, ja josta hän on tehnyt profeetan.
Rivi 17:
Jakeessa 19:28 kansa toteaa: <blockquote>”''Aaronin sisar, ei isäsi ollut paha mies eikä äitisi tehnyt huorin”.'' </blockquote>Viittaus Marian äidin vanhempiin liittyy ilmeisesti tarinaan, jonka mukaan myös Maria sai alkunsa neitseellisesti. Tarina löytyy sekä Jaakobin että Pseudo-Matteuksen evankeliumeista.<ref>{{Verkkoviite|osoite=http://www.gnosis.org/library/psudomat.htm|nimeke=The Gospel of Pseudo- Matthew|tekijä=|julkaisu=|ajankohta=ei vl.|julkaisija=The Gnostic Society Library|viitattu=}}</ref> Pseudo-Matteuksen evankeliumista on peräisin myös tarina Mariasta ja palmupuusta.
Kertomus Jeesuksen syntymästä jatkuu huomautuksella:''"Ei Jumalan sovi hankkia itselleen lasta."'' Teksti mainitsee myös, miten ''"heidän puolueensa kiistelevät keskenään Jeesuksesta"'', mikä viittaa Lähi-idän eri kirkkojen kristologiseen kiistelyyn, missä Lähi-idän nestoriolaiset ja monofyysit sekä Bysantin trinitaariset kristityt jakoivat kaikki erilaisen ymmärryksen Jeesuksesta. Näitä väärintekijöitä varoitetaan viimeisestä tuomiosta.
Marian suura ei kuitenkaan missään varsinaisesti irtaudu kristillisyydestä. Se esittelee useita Raamatun profeettoja, mutta == Marian suuran historiaa ==
| |||