Ero sivun ”Naisen sukupuolielinten silpominen” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [katsottu versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Rivi 42:
Islamin lopullinen kanta naisten ympärileikkaukseen (FGC) käy ilmi uskonoppineiden antamista ''fatwoista.'' [[Jaakko Hämeen-Anttila|Jaakko Hämeen-Anttilan]] mukaan ''fatwat'' ovat yksittäisen oppineen islamilaisiin lähteisiin perustuva lainopillinen mielipide, jota ei voi kumota. On kuitenkin mahdollista antaa erilaisia ''fatwoja,'' jotka ovat ristiriidassa entisten kanssa. Myös sama uskonoppinut voi antaa asiasta ristiriitaisia lausuntoja, jotka kaikki ovat yhtä päteviä.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=Jaakko Hämeen-Anttila|Nimeke=Islamin käsikirja|Vuosi=2004|Sivu=162|Julkaisija=Otava}}</ref> Uudempi ''fatwa'' ei siten kumoa vanhempaa.
Islamilaisissa maissa on annettu monia ''fatwoja'' FGC:stä. Egyptin fatwa-komitean kokoelmien kolme varhaisinta ''fatwaa'' pitävät asiaa suositeltavana tai pakollisena.<ref name=":0">{{Lehtiviite|Tekijä=Aldeeb Abu-Salieh, Sami A.|Otsikko=To Mutilate in the Name of Jehovah or Allah: Legitimization of Male and Female Circumcision|Julkaisu=Medicine and Law|Vuosi=1994|Vuosikerta=13|Numero=7–8|www=http://www.cirp.org/library/cultural/aldeeb1/|julkaisija=|viitattu=|sivu=575–622}}</ref> Ensimmäinen (28.5.1949) toteaa, että naisten ympärileikkauksesta luopuminen ei ole synti. Ratkaisu tarkoittaa, että naisten ympärileikkaus ei ole pakollista. Toinen fatwa (23.6.1951) ei hyväksy siitä luopumista, ja kolmas (29.1.1981) pitää sitä pakollisena. Pakollisuutta korostavan fatwan antoi sunnilaisen islamin arvostetuimman uskonnollisen korkeakoulun eli [[Al-Azharin yliopisto|Al-Azharin yliopiston]] suurimaami ja Egyptin suurmufti Muhammad Sayyid Tantawy. Suurimaamia pidetään kaikkein korkea-arvoisimpana uskonnon tulkkina sunni-islamin piirissä.<ref name=":0" /> Tilanne muuttui dramaattisesti vuonna 2007, kun huomiota sai tapaus, jossa 11-vuotias tyttö oli kuollut silpomisen seurauksena. <ref>{{Verkkoviite|osoite=https://books.google.fi/books?id=hS1pAgAAQBAJ&pg=PA178&lpg=PA178&dq=female+circumcision+fatwa+esposito&source=bl&ots=teC0R7u-98&sig=ACfU3U0_wND77acloKCONiZbuiAaZEKH1A&hl=fi&sa=X&ved=2ahUKEwjnk52M_MrkAhWSwqYKHby0C5cQ6AEwFXoECAgQAQ#v=onepage&q=female%20circumcision%20fatwa%20esposito&f=false|nimeke=What everyone needs to know about islam. 2nd edition|tekijä=Joh L. Esposito|julkaisu=s. 178|ajankohta=2011|julkaisija=Oxford University Press|viitattu=}}</ref> Egyptin suurmufti Ali Gomaa julisti tällöin naisten silpomisen kielletyksi.<ref>{{Verkkoviite|osoite=https://www.reuters.com/article/idUSL24694871|nimeke=Egypt mufti says female circumcision forbidden|tekijä=Reuters|julkaisu=June 24, 2007|ajankohta=|julkaisija=|viitattu=}}</ref> Vuonna 2005 Kairon Al Azhar-yliopiston professori Ahmed Talib, šaria-tiedekunnan dekaani, totesi, että ''"Kaikki naisten ympärileikkauksen muodot ovat pahoinpitelyä ja rikoksia eivätkä kuulu islamiin''." Lausunto esitettiin afrikkalaisessa konferenssissa.<ref>{{Verkkoviite|osoite=http://www.ghanaweb.com/GhanaHomePage/NewsArchive/artikel.php?ID=77396|nimeke=Islam does not support female circumcision|tekijä=|julkaisu=Ghanaweb|ajankohta=|julkaisija=|viitattu=}}</ref> Talib totesi myös, että Saudi-Arabiassa, joka on vahvasti islamilainen maa, ei ole yhtään ympärileikattua naista. Tämä ei kuitenkaan pitänyt paikkaansa, ja todellisuudessa FGC:n tyypin III radikaalit leikkaukset ovat siellä kaikkein yleisimpiä.
Malesiassa Islaminuskon kansallinen neuvosto (JAKIM) antoi vuonna 2009 ''fatwan,'' jonka mukaan FGC oli pakollista ''(wajib)''.<ref>{{Verkkoviite|osoite=https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S027753951500103X|nimeke=The 2009 Malaysian Female Circumcision Fatwa: State ownership of Islam and the current impasse|tekijä=Mary J. Ainslie|julkaisu=Women's Studies International Forum. 52, 1-9|ajankohta=2015|julkaisija=|viitattu=}}</ref> Maassa harjoitettu muoto kuuluu ilmeisesti lähinnä symbolisen ympärileikkauksen eli tyypin IV piiriin.
| |||