Ero sivun ”Ibadilaisuus” versioiden välillä

[katsottu versio][katsottu versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
pEi muokkausyhteenvetoa
Ei muokkausyhteenvetoa
Rivi 1:
{{Islam}}'''Ibadilaisuus''' on ikivanha [[islam]]in suuntaus, jolla on vajaat 3 miljoonaa kannattajaa. Heistä valtaosa asuu Omanissa, jonka väestöstä he muodostavat eri lähteiden mukaan 45 - 75 %. <ref name=":1">{{Verkkoviite|osoite=https://www.economist.com/the-economist-explains/2018/12/18/who-are-the-ibadis|nimeke=Who are the Ibadis?|tekijä=|julkaisu=The Economist|ajankohta=18.12.2018|julkaisija=|viitattu=}}</ref><ref name=":0">{{Verkkoviite|osoite=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/mu.html#People|nimeke=The World Factbook|tekijä=Central Intelligence Agency (CIA)|julkaisu=|ajankohta=16.9.2019|julkaisija=|viitattu=}}</ref><ref>{{Verkkoviite|osoite=https://fanack.com/religions/ibadism/|nimeke=Ibadism: The Roots of a Tolerant Sect of Islam|tekijä=|julkaisu=Fanack.com|ajankohta=24.8.2018|julkaisija=|viitattu=}}</ref> Libyassa on 300 000 - 400 000 ibadiittia , ja heitä asuu myös Afrikan itärannikolla, etenkin Sansibarissa, joka kuului Omanin sulttaanikuntaan 1600-luvulta 1800-luvulle.
 
== Uskonnolliset käsitykset ==
Ibadiitit eivät ole sunneja eivätkä šiioja vaan muodostavat oman opillisenryhmänsä koulukuntansa.islamin sisällä. Ibadiitit nojautuvat Koraaniin ja ''haditheihin,'' mutta heidän ''hadith-'' kokoelmansa ovat sunneja suppeampia. Hekuin eivätsunneilla. liioinErot hyväksyuskonnossa oppiaovat yhdestäkuitenkin kalifaatistapieniä. He esimerkiksi jakavat 800-luvun mutazaliittien käsityksen siitä, että Koraani on luotu, kun taas muut muslimit pitävät sitä luomattomana.<ref name=":1" /> Ibadiittien johtaja on imaami, jonka uskonoppineet valitsevat. Ibadiitit eivät tunnusta oppia yhdestä ainoasta kalifaatista vaan pitävät kiinni itsenäisyydestään.
 
Se on jo islamin historian varhaisessa vaiheessa, 660-luvulla, syntynyt liike, jonka on sanottu kehittyneen [[Kharijiitit|kharijiittien]] lahkosta. Suuntaus on hyvin vanhoillinen, ja sen piirissä torjutaan kaikki ei-islamilaiset vaikutteet.<ref>[http://acta.uta.fi/pdf/978-951-44-7403-3.pdf Juha Aleksi Virtanen: Symboliymmärrys ja kehitysyhteistyön merkitys sansibarilaisen nuoren kokemana]</ref><ref name="ljk1">[http://w3.verkkouutiset.fi/arkisto/Arkisto_1996/1996.12.20/ISLAM.HTM Islam ja arabit]</ref>