Ero sivun ”Naisen sukupuolielinten silpominen” versioiden välillä

[katsottu versio][katsottu versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
fatwoja eri maissa
Rivi 1:
[[Tiedosto:FGM_prevalence_UNICEF_2016.svg|thumb|Naisten sukuelinten silpomisen yleisyys Afrikassa 2016.]]
'''Naisen sukupuolielinten silpominen''' on tapa, jossa osa naisen [[Sukupuolielin#Naisen sukupuolielimet|ulkoisista sukuelimistä]] leikataan pois. Silpomisesta on käytetty myös nimitystä '''naisen ympärileikkaus.''' UNICEF suosittelee puhumaan silpomisesta (''female genital mutilation/cutting'' eli FGM tai FGC).<ref name=":1" />
 
Nykyisin käytäntöä esiintyy eri muodoissaan lähinnä [[Afrikka|Afrikassa]], ja jonkin verran myös [[Lähi-itä|Lähi-idässä]] ja [[Etelä-Aasia]]ssa.<ref>{{Verkkoviite|Nimeke=Missä naisten sukuelinten silpomista harjoitetaan?|Osoite=http://archive.li/SbDa7#selection-415.197-415.208|Julkaisija=Suomen World Vision|Luettu=19.5.2008 }}</ref> Länsimaissa naisten sukuelimien silpominen on yleisesti paheksuttua ja laissa kiellettyä. Suomessa asiasta ei ole erillistä lakia, vaan poliisi tutkii silpomista [[törkeä pahoinpitely|törkeänä pahoinpitelynä]], josta on säädetty rikoslaissa (luku 21 , § 6). <ref>{{Verkkoviite|osoite=https://thl.fi/fi/web/lastensuojelun-kasikirja/tyoprosessi/erityiskysymykset/pahoinpitely-ja-seksuaalinen-hyvaksikaytto/tyttojen-ymparileikkaus|nimeke=Lastensuojelun käsikirja: Tyttöjen ympärileikkaus|julkaisu=Terveyden ja hyvinvoinnin laitos THL|viitattu=2016-03-31}}</ref> Laki toteaa, että "j''os pahoinpitelyssä 1) aiheutetaan toiselle vaikea ruumiinvamma, vakava sairaus tai hengenvaarallinen tila, 2) rikos tehdään erityisen raa’alla tai julmalla tavalla tai 3) käytetään ampuma- tai teräasetta taikka muuta niihin rinnastettavaa hengenvaarallista välinettä ja rikos on myös kokonaisuutena arvostellen törkeä, rikoksentekijä on tuomittava törkeästä pahoinpitelystä vankeuteen vähintään yhdeksi ja enintään kymmeneksi vuodeksi''."<ref>{{Verkkoviite|osoite=https://www.finlex.fi/fi/laki/ajantasa/1889/18890039001|nimeke=Rikoslaki|tekijä=|julkaisu=19.12.1889/39|ajankohta=|julkaisija=Finlex|viitattu=}}</ref>
Rivi 40:
[[Koraani|Koraanissa]] naisten ympärileikkausta ei mainita, mutta tämä šaria -lain määräys tulee monen muun tavoin esille arvostetuissa ''hadith -''kokoelmissa. [[Hanbalismi|Hanbalistisen]] [[fiqh]]-koulukunnan perustajan [[Ahmad ibn Hanbal|Ahmad ibn Hanbalin]] kokoelma ''Ahmad Ibn Hanbal (5:75)'' toteaa, että ympärileikkaus on miehille välttämätöntä mutta naisille kunniallista. Naisten ympärileikkausta koskevia ''haditheja'' on muissakin arvovaltaisissa kokoelmissa, kuten ''Sunan Abu Dawood'' (41:5251), ''Sahih Muslim'' (3:684) ja ''Al-Muwatta'' (2:19:71).
 
Islamin vaihteleva kanta naisten ympärileikkaukseen (FGC) käy ilmi uskonoppineiden antamista ''fatwoista.'' [[Jaakko Hämeen-Anttila|Jaakko Hämeen-Anttilan]] toteaa, ettämukaan ''fatwat'' ovat yksittäisen oppineen islamilaisiin lähteisiin perustuva lainopillinen mielipide, jota ei voi kumota. On kuitenkin mahdollista antaa toisiaerilaisia ''fatwoja,'' jotka ovat ristiriidassa entisten kanssa. Myös yksittäinen uskonoppinut voi antaa asiasta ristiriitaisia mielipiteitä. Tällöin ne kaikki ovat voimassa ja ilmaisevat islamin käsitystä kyseisestä asiasta.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=Jaakko Hämeen-Anttila|Nimeke=Islamin käsikirja|Vuosi=2004|Sivu=162|Julkaisija=Otava}}</ref>
Egyptin fatwa-komitean kokoelmissa on kolme naisten ympärileikkausta koskevaa fatwaa.<ref name=":0">{{Lehtiviite|Tekijä=Aldeeb Abu-Salieh, Sami A.|Otsikko=To Mutilate in the Name of Jehovah or Allah: Legitimization of Male and Female Circumcision|Julkaisu=Medicine and Law|Vuosi=1994|Vuosikerta=13|Numero=7–8|www=http://www.cirp.org/library/cultural/aldeeb1/|julkaisija=|viitattu=|sivu=575–622}}</ref> Ensimmäinen (28.5.1949) toteaa, että naisten ympärileikkauksesta luopuminen ei ole synti. Ratkaisu tarkoittaa, että naisten ympärileikkaus ei ole pakollista. Toinen fatwa (23.6.1951) ei hyväksy siitä luopumista, ja kolmas (29.1.1981) pitää sitä pakollisena. Pakollisuutta korostavan fatwan antoi sunnilaisen islamin arvostetuimman uskonnollisen korkeakoulun eli [[Al-Azharin yliopisto|Al-Azharin yliopiston]] suurimaami ja Egyptin suurmufti Muhammad Sayyid Tantawy. Suurimaamia pidetään kaikkein korkea-arvoisimpana uskonnon tulkkina sunni-islamin piirissä.<ref name=":0" /> Kokonaisuudessaan fatwat ilmaisevat, että naisten ympärileikkaus on joko suositeltavaa tai pakollista. Tilanne kuitenkin muuttui dramaattisesti vuonna 2007, kun huomiota sai tapaus, jossa 11-vuotias tyttö oli kuollut silpomisen seurauksena. <ref>{{Verkkoviite|osoite=https://books.google.fi/books?id=hS1pAgAAQBAJ&pg=PA178&lpg=PA178&dq=female+circumcision+fatwa+esposito&source=bl&ots=teC0R7u-98&sig=ACfU3U0_wND77acloKCONiZbuiAaZEKH1A&hl=fi&sa=X&ved=2ahUKEwjnk52M_MrkAhWSwqYKHby0C5cQ6AEwFXoECAgQAQ#v=onepage&q=female%20circumcision%20fatwa%20esposito&f=false|nimeke=What everyone needs to know about islam. 2nd edition|tekijä=Joh L. Esposito|julkaisu=s. 178|ajankohta=2011|julkaisija=Oxford University Press|viitattu=}}</ref> Egyptin suurmufti Ali Gomaa julisti naisten silpomisen kielletyksi.<ref>{{Verkkoviite|osoite=https://www.reuters.com/article/idUSL24694871|nimeke=Egypt mufti says female circumcision forbidden|tekijä=Reuters|julkaisu=June 24, 2007|ajankohta=|julkaisija=|viitattu=}}</ref>
 
Islamilaisissa maissa on annettu monia ''fatwoja'' FGC:stä. Egyptin fatwa-komitean kokoelmissa onkokoelmien kolme naistenvarhaisinta ympärileikkausta koskevaa ''fatwaa'' pitävät asiaa suositeltavana tai pakollisena.<ref name=":0">{{Lehtiviite|Tekijä=Aldeeb Abu-Salieh, Sami A.|Otsikko=To Mutilate in the Name of Jehovah or Allah: Legitimization of Male and Female Circumcision|Julkaisu=Medicine and Law|Vuosi=1994|Vuosikerta=13|Numero=7–8|www=http://www.cirp.org/library/cultural/aldeeb1/|julkaisija=|viitattu=|sivu=575–622}}</ref> Ensimmäinen (28.5.1949) toteaa, että naisten ympärileikkauksesta luopuminen ei ole synti. Ratkaisu tarkoittaa, että naisten ympärileikkaus ei ole pakollista. Toinen fatwa (23.6.1951) ei hyväksy siitä luopumista, ja kolmas (29.1.1981) pitää sitä pakollisena. Pakollisuutta korostavan fatwan antoi sunnilaisen islamin arvostetuimman uskonnollisen korkeakoulun eli [[Al-Azharin yliopisto|Al-Azharin yliopiston]] suurimaami ja Egyptin suurmufti Muhammad Sayyid Tantawy. Suurimaamia pidetään kaikkein korkea-arvoisimpana uskonnon tulkkina sunni-islamin piirissä.<ref name=":0" /> Kokonaisuudessaan fatwat ilmaisevat, että naisten ympärileikkaus on joko suositeltavaa tai pakollista. Tilanne kuitenkin muuttui dramaattisesti vuonna 2007, kun huomiota sai tapaus, jossa 11-vuotias tyttö oli kuollut silpomisen seurauksena. <ref>{{Verkkoviite|osoite=https://books.google.fi/books?id=hS1pAgAAQBAJ&pg=PA178&lpg=PA178&dq=female+circumcision+fatwa+esposito&source=bl&ots=teC0R7u-98&sig=ACfU3U0_wND77acloKCONiZbuiAaZEKH1A&hl=fi&sa=X&ved=2ahUKEwjnk52M_MrkAhWSwqYKHby0C5cQ6AEwFXoECAgQAQ#v=onepage&q=female%20circumcision%20fatwa%20esposito&f=false|nimeke=What everyone needs to know about islam. 2nd edition|tekijä=Joh L. Esposito|julkaisu=s. 178|ajankohta=2011|julkaisija=Oxford University Press|viitattu=}}</ref> Egyptin suurmufti Ali Gomaa julisti tällöin naisten silpomisen kielletyksi.<ref>{{Verkkoviite|osoite=https://www.reuters.com/article/idUSL24694871|nimeke=Egypt mufti says female circumcision forbidden|tekijä=Reuters|julkaisu=June 24, 2007|ajankohta=|julkaisija=|viitattu=}}</ref> Vuonna 2005 Kairon Al Azhar-yliopiston professori Ahmed Talib, šaria-tiedekunnan dekaani, totesi, että ''"Kaikki naisten ympärileikkauksen muodot ovat pahoinpitelyä ja rikoksia eivätkä kuulu islamiin''." Lausunto esitettiin afrikkalaisessa konferenssissa.<ref>{{Verkkoviite|osoite=http://www.ghanaweb.com/GhanaHomePage/NewsArchive/artikel.php?ID=77396|nimeke=Islam does not support female circumcision|tekijä=|julkaisu=Ghanaweb|ajankohta=|julkaisija=|viitattu=}}</ref> Hän totesi myös, että Saudi-Arabiassa, joka on vahvasti islamilainen maa, ei ole yhtään ympärileikattua naista.
Malesiassa Islaminuskon kansallinen neuvosto (JAKIM) antoi vuonna 2009 ''fatwan,'' jonka mukaan naisten ympärileikkaus oli pakollista ''(wajib)''.<ref>{{Verkkoviite|osoite=https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S027753951500103X|nimeke=The 2009 Malaysian Female Circumcision Fatwa: State ownership of Islam and the current impasse|tekijä=Mary J. Ainslie|julkaisu=Women's Studies International Forum. 52, 1-9|ajankohta=2015|julkaisija=|viitattu=}}</ref> Maassa harjoitettu muoto kuuluu ilmeisesti lähinnä symbolisen ympärileikkauksen eli tyypin IV piiriin.
 
Malesiassa Islaminuskon kansallinen neuvosto (JAKIM) antoi vuonna 2009 ''fatwan,'' jonka mukaan naisten ympärileikkausFGC oli pakollista ''(wajib)''.<ref>{{Verkkoviite|osoite=https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S027753951500103X|nimeke=The 2009 Malaysian Female Circumcision Fatwa: State ownership of Islam and the current impasse|tekijä=Mary J. Ainslie|julkaisu=Women's Studies International Forum. 52, 1-9|ajankohta=2015|julkaisija=|viitattu=}}</ref> Maassa harjoitettu muoto kuuluu ilmeisesti lähinnä symbolisen ympärileikkauksen eli tyypin IV piiriin.
[[Jaakko Hämeen-Anttila]] toteaa, että ''fatwat'' ovat yksittäisen oppineen islamilaisiin lähteisiin perustuva lainopillinen mielipide, jota ei voi kumota. On kuitenkin mahdollista antaa toisia ''fatwoja,'' jotka ovat ristiriidassa entisten kanssa. Tällöin ne kaikki ovat voimassa ja ilmaisevat islamin käsitystä kyseisestä asiasta.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=Jaakko Hämeen-Anttila|Nimeke=Islamin käsikirja|Vuosi=2004|Sivu=162|Julkaisija=Otava}}</ref>
 
Iranissa ajatolla Khamenei julisti FGC:n luvalliseksi vuonna 2011 ja katsoi miehen oikeudeksi vaatia, että vaimo on ympärileikattu. Ajatolla Ali al-Sistani antoi vuonna 2014 fatwan, jonka mukaan FGC ei kuulu islamiin. Vuonna 2013 Indonesian uskonoppineiden neuvosto antoi fatwan jonka mukaan FGC on suositeltavaa.<ref>{{Verkkoviite|osoite=https://www.amazon.co.uk/Shariah-What-Everyone-Needs-Know%C2%AE-ebook/dp/B079SDX2S4|nimeke=Shariah. What everyone needs to know.|tekijä=John L- Esposito & Natana J. Delong-Bas|julkaisu=|ajankohta=2018, s. 215|julkaisija=Oxford University Press|viitattu=}}</ref>
Vuonna 2005 Kairon Al Azhar-yliopiston professori Ahmend Talib, joka oli Sharia-tiedekunnan dekaani, sanoi, että ''"Kaikki naisten ympärileikkauksen muodot ovat pahoinpitelyä ja rikoksia eivätkä kuulu islamiin''." Lausunto ei kuitenkaan ollut ''fatwa'', vaan esitettiin afrikkalaisessa alueellisessa konferenssissa, jossa aiheena oli islam ja perheen hyvinvointi.<ref>{{Verkkoviite|osoite=http://www.ghanaweb.com/GhanaHomePage/NewsArchive/artikel.php?ID=77396|nimeke=Islam does not support female circumcision|tekijä=|julkaisu=Ghanaweb|ajankohta=|julkaisija=|viitattu=}}</ref> Hän totesi myös, että Saudi-Arabiassa, joka on vahvasti islamilainen maa, ei ole yhtään ympärileikattua naista.
 
Monissa maissa, missä myös ei-muslimit tapaa harjoittavat, se on huomattavasti yleisempi muslimien keskuudessa, vaikka toisaalta joidenkin tutkimusten mukaan Keniassa missä tapa ei ole erityisen yleinen se näyttäisi olleen yleisintä katolilaisten ja protestanttien keskuudessa.<ref>{{Lehtiviite|www=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/10322603| Otsikko=Female genital surgeries: The known, the unknown, and the unknowable|Julkaisu=Medical Anthropology Quarterly | Vuosikerta=13 | Numero=|julkaisija=|viitattu=|Tekijä=Obermeyer, Carla Makhlouf | Ajankohta=1999 | Sivut=79–106}}</ref>