Ero sivun ”Hadith” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [katsottu versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
→Hadith-kokoelmat: jota ei ole Koraanissa" pois - ei siellä ole paljon muutakaan, antaa väärän kuvan shiioista poikkeavina. |
→Normatiiviset ja ohjeelliset hadithit: viiden lista |
||
Rivi 20:
[[Kuva:Maler der Geschichte von Bayâd und Riyâd 003.jpg|thumb|left|''Hadîth Bayâd wa Riyâd'']]
Laajin hadithien luokitus jakaa ne laintulkintaa koskeviin ''(fiqh),'' Koraanin selityksiin ''(tafsir) j''a Muhammedin elämäkertaan ''(sira).'' Profeetan sunnaa koskevat lainsäädännölliset hadithit voidaan edelleen jakaa osiin. Ne hadithit, jotka Muhammed on lausunut profeettana ovat muslimeille normatiivisia, mutta muissa rooleissa (esimerkiksi kauppiaana tai aviomiehenä) lausutut ovat vain ohjeellisia.
Šaria-lakikirjat jaottelevat ihmisten toiminnan viiteen luokkaan:
# Velvollisuus: jokaisen yksilön tai yhteisön velvollisuus
# Suositeltava teko: teko, josta katsotaan koituvan palkka Paratiisissa.
# Sallittu teko: suurin osa arkielämään liityvästä toiminnasta, jotka ovat lain kannalta neutraaleja
# Vältettävä teko: toiminta, josta ei seuraa rangaistusta, mutta jota ei pidetä suotavana
# Kielletty teko: lain vastainen teko eli synti
Iltapäivärukouksen ajankohtaa käsittelevä hadith on esimerkki normatiivisesta hadithista, jonka seuraaminen on velvollisuus:
{{sitaatti|[[Aiša]] sanoi: Profeetta rukoili iltapäivärukousta, ja aurinko paistoi huoneeseeni, eikä iltapäivän varjo vielä ollut tullut näkyviin.}}
Ei-normatiivinen hadith, jonka noudattaminen on suositeltavaa, on esimerkiksi seuraava:
{{sitaatti|Abu Huraira sanoi: Kun Jumalan lähettiläs aivasti, hän pani kätensä tai vaatteensa suunsa eteen siten pehmentäen tai vaimentaen aivastuksensa äänen.}}
| |||