Ero sivun ”Muhammed” versioiden välillä

[katsottu versio][katsottu versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Rivi 127:
===Jumalan profeetan kuolema===
 
Jumalan lähettiläs kuoli Medinassa vuonna 632 lempivaimonsa A’išan syliin podettuaan päänsärkyä. Heidän viimeinen keskustelunsa oli seuraava: "''Minä kysyin: Jumalan lähettiläs, tahdotko, että annan sinulle tuon hammastikun? "Kyllä",'' hän vastasi..[profeetta käytti pontevasti hammastikkua ja pani sen sitten syrjään]. Hän katsoi kiinteästi johonkin ja sanoi: "''Ei, vaan Ylhäisin Toveri Paratiisissa''".<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=Ibn Hisham|Nimeke=|Vuosi=1999|Sivu=461-462|Julkaisija=}}</ref> Perimätiedon mukaan Muhammed kuoli [[8. kesäkuuta]] 632 eli hidžran 10. vuotena.<ref name="sartola6">Sartola, sivut 96–97.</ref> Ibn Hisham ei ilmoita Muhammedin tarkkaa kuolinpäivää, mutta al-Tabarin 900-luvulla tehdyn historian mukaan Muhammed kuoli Rabi I -kuussa maanantaina ja erään hadithin mukaan 12. päivänä, mikä vastaisi päivämäärää [[8.kesäkuuta]] 632, joka oli hidžran 10. vuosi.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=al-Tabari|Nimeke=The History of al-Tabari. Volume IX|Vuosi=1990|Sivu=208-209|Julkaisija=State University of New York Press}}</ref> Tosin monet muutkin Muhammedin elämän keskeiset tapahtumat raportoidaan tapahtuneeksi maanantaina Rabi-kuussa.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=Peter Townsend|Nimeke=The Mecca Mystery. Probing the Black Hole at the Heart of Muslim History.|Vuosi=2018|Sivu=35|Julkaisija=Amazon}}</ref> Vaihtelevan perimätiedon mukaan Muhammedin ikä hänen kuollessaan oli joko 60, 63 tai 65 vuotta.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=al-Tabari|Nimeke=The History of al-Tabari. Volume IX. The last years of the Prophet|Vuosi=1990|Sivu=206-209|Julkaisija=State University of New York Press}}</ref>
 
Tarina hammastikusta on kiinnostava, sillä profeetan kerrotaan sanoneen, että hammastikun käyttö tekee rukouksesta 75 kertaa arvokkaamman. Luennossaan vuonna 1900 Ignaz Goldziher arveli, että hammastikun arvostus islamissa on peräisin parsilaisuudesta, jossa se oli rituaalisen puhdistautumisen väline.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=Ignaz Goldziher|Nimeke=Read anew: islam and parsism. Teoksessa: K-H. Ohlig (toim.) Early Islam. A critical reconstruction based on contemporary sources.|Vuosi=1900/2013|Sivu=339-356|Julkaisija=Prometheus}}</ref>