Ero sivun ”Hadith” versioiden välillä

[katsottu versio][katsottu versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Rivi 55:
Länsimaisen tutkimusperinteen aloitti vuonna 1843 Gustav Weil. Kun al-Bukharin kerrotaan seuloneen 600 000 hadithia ja löytäneen niiden joukosta 4000 aitoa, Weil päätteli, että vähintään puolet myös Bukharin hyväksymistä haditheista oli epäaitoja.<ref name=":3">{{Kirjaviite|Tekijä=H. Berg|Nimeke=|Vuosi=2000|Sivu=8-9|Julkaisija=}}</ref> Ignaz Goldziher vei tämän kritiikin loppuun 1800-luvun lopussa, kun hän arvioi, ettei yksikään hadith täyttänyt tieteellisen tiedon vaatimuksia. Oletettujen tapahtumien ja niiden muistiin kirjoittamisen väliaika oli siihen liian pitkä. <ref>{{Verkkoviite|osoite=http://menadoc.bibliothek.uni-halle.de/ssg/content/titleinfo/350925|nimeke=Muhammedanische Studien 2|tekijä=Ignaz Goldziher|julkaisu=|ajankohta=1890, s. 20-22|julkaisija=Max Niemayer|viitattu=}}</ref><ref name=":3" /> 1900-luvulla Joseph Schacht selvitti lainsäädännöllisten hadithien historiaa kirjassaan ''The Origins of Muhammadan Jurisprudence'' (1950). Hän päätyi siihen, että islamilainen lainsäädäntöperinne alkoi vasta umaijadihallinnon loppuvuosina 700-luvulla ja sai vasta Shafi'in toimesta nykyisen kurinalaisen muotonsa 800-luvun alussa. Hän osoitti myös, että todistajaketjut alkoivat kasvaa taaksepäin siten, että myöhemmät hadithit alkoivat vedota seuraajien asemesta Muhammedin kumppaneihin ja lopulta häneen itseensä.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=Joseph Schacht|Nimeke=The Origins of Muhammadan Jurisprudence|Vuosi=1950/1967|Sivu=140-151|Julkaisija=Clarendon Press}}</ref>.<ref name="islaminmonimuotoisuus1" /> Herbert Berg osoitti tilastollisen analyysin avulla, että al-Tabarin eksegeettiset hadithit, jotka johtivat isnadeissa Ibn Abbasiin, osoittivat sellaista rakenteellista riippuvuutta väliportaista, että isnadit eivät voineet olla aitoja.<ref name=":4" />
 
Kaiken kaikkiaan länsimainen tutkimus on Goldziherin päivistä lähtien alkanut nähdä haditheissa mieluummin 800-luvulla vallineita käsityksiä islamin synnystä kuin vahvistettuja faktoja siitä, mitä todella tapahtui. Tämä lopputulos on kuitenkin islamin kannalta haastava, sillä islam perustuu siihen, että Muhammed ja hänen saamansa ilmestykset ovat historiallisia tosiseikkoja, eivät vain uskomuksia 800-luvulta.
== Lähteet ==
* {{Kirjaviite | Tekijä=Allahwerdi, Helena & Hallenberg, Helena | Nimeke=Islamin porteilla | Kappale=Ei ole muuta jumalaa kuin Jumala | Selite=2. painos (1. painos 1992) | Julkaisupaikka=Helsinki | Julkaisija=Tammi | Vuosi=2002 | Tunniste=ISBN 951-31-2427-4}}
Noudettu kohteesta ”https://fi.wikipedia.org/wiki/Hadith