Versio 7. heinäkuuta 2019 kello 15.49 muokkaa Toivo ja Toivo (keskustelu \| muokkaukset) automaattiseulotut käyttäjät 36 381 muokkausta →‎Todistajaketju Merkkaus: Visuaalinen muokkaus ← Vanhempi muutos		Versio 7. heinäkuuta 2019 kello 16.02 muokkaa kumoa Toivo ja Toivo (keskustelu \| muokkaukset) automaattiseulotut käyttäjät 36 381 muokkausta →‎Todistajaketju Merkkaus: Visuaalinen muokkaus Uudempi muutos →
Rivi 11: === Todistajaketju === Todistajaketjujen käytön aloitti al-Shafi'i vuoden 815 tienoissa yrityksenä ratkaista hadithien luotettavuuteen ~~kohdistuneet~~kohdistuneen ~~ongelmat~~arvostelun.<ref name=":0" /> Ketju kertoi keneltä tarinan kirjoittaja oli sen kuullut, keneltä tämä vuorostaan sen oli kuullut ja niin edelleen, kunnes tultiin profeetan seuraajiin, kumppaneihin tai häneen itseensä. Teorian mukaan perimätiedon välittäjät olivat siis opetelleet ulkoa paitsi itse tarinan, myös siihen liittyvän todistajaketjun. Esimerkiksi suura 80 alkaa sanoilla ''”Hän rypisti otsaansa ja kääntyi pois, koska sokea mies tuli hänen luokseen”.'' Koraanin kuvaama kohtaaminen tapahtui 600-luvun alkupuolella, mutta vasta imaami Malik ibn Anas antaa sille selityksen noin 200 vuotta myöhemmin hadith-kokoelmassaan Muwatta. Hän kertoo, että Koraanin ”hän” on itse Muhammed, kun taas sokea mies oli Abdullah ibn Umm Maktum.<ref>{{Verkkoviite\|osoite=https://sunnah.com/malik/15\|nimeke=Muwatta\|tekijä=Malik\|julkaisu=Book 15, hadith 8\|ajankohta=\|julkaisija=\|viitattu=}}</ref> Tiedon varmistaa Malikin antama todistajaketju: imaamille oli asian kertonut Yahua, joka oli kuullut sen Malikilta, joka oli kuullut sen Yahya ibn Saidilta. Said oli vuonna 820 kuollut orja, jonka tiedonantoja pidettiin luotettavina.<ref>{{Verkkoviite\|osoite=http://www.eslam.de/begriffe/y/yahya_ibn_said.htm\|nimeke=Yahya ibn Said\|tekijä=Anon.\|julkaisu=Enzyklopädie des Islam\|ajankohta=2006\|julkaisija=\|viitattu=}}</ref> == Kokoelmat ==

Ero sivun ”Hadith” versioiden välillä