Ero sivun ”Taolaiset rakastelumenetelmät” versioiden välillä

p
p
 
[[Ming-dynastia]]n aikana suhtautuminen erotiikkaan muuttui suvaitsemammaksi ja tällöin alettiin julkaista varsinaista eroottista kirjallisuutta. Kirjapainotaidon kehittyminen salli kirjojen painamisen suuressa mittakaavassa tavallisen kansan viihdykkeeksi. Merkittävin eroottinen teos oli ''[[Jinpingmei]]'', yksi Kiinan neljästä loistavasta romaanista. Muita Ming-kauden suomeksi julkaistuja eroottisia teoksia ovat mm. Ling Meng-tšun ''Kiinalaisia lemmentarinoita'' ja Feng Meng-lungin ''Kaunis jalkavaimo'', johon on kerätty Tang-kaudelta kansan parissa perintönä kulkeneita tarinoita.
 
[[Qing-dynastia]]n mantšuhallinnon aikana moralistinen asenne sai jälleen vallan ja jopa keisarin aviolliset suoritukset tehtiin eunukkien valvovien silmien alla.<ref name="shen">Shen Zaihong: Sexual Healing through Yin & Yang, 2001</ref> Seksikielteisyyden vuoksi kirjallisuutta sensuroitiin ja seksuaalitaidot katosivat julkisuudesta. Jotkut tekstit säilyivät ainoastaan [[Japani|Japanissa]], eikä useimmilla tutkijoilla ollut aavistustakaan siitä, että varhaisessa kiinalaisessa kulttuurissa oli ollut erilainen suhtautuminen seksuaalisuuteen. <ref>Van Gulik, 1961, esipuhe</ref>
 
==Muinaiset ja keskiaikaiset harjoitukset==
Taolaisen ajattelun mukaan [[qi]] on osa kaikkea olemassaolevaa. Se liittyy toiseen ihmiskehon energeettiseen aineeseen, [[Jing (kiinalainen lääketiede)|jingiin]] (精), jonka loppumisesta seuraa kuolema.
 
Jingiä erittyy ruumiinnesteiden, erityisesti siemennesteen, munasolujen ja syljen mukana. Siksi uskottiin, että miehen kannatti vähentää ejakulaatioiden määrää tai välttää niitä täysin säilyttääkseen elämäneliksiirinsä. Taolaiset sovelsivat hyvin pitkälle vietyjä tekniikoita, jotka stimuloivat, lisäsivät ja säilyttivät heidän nesteitään. Väitetään, että toiset kierrättivät jopa omia ulosteitaan. <ref name="wile6">Wile, 1992, s. 6.</ref>
 
“Esenssien (eritteiden) yhdistäminen” on oppi miehen ja naisen välisen yhdynnän seurauksena syntyvän jingin hyödyntämisestä. Kun rakastellessa muodostuu jingiä, ihminen voi muuntaa osan tästä qiksi ja täydentää omaa elinvoimaansa. Harrastamalla mahdollisimman paljon seksiä ihmiset saattoivat kerätä alati enemmän jingiä ja näin kokea monia terveydelle suotuisia vaikutuksia. <ref name="wile6" />
 
===Yin-yang===
 
[[Yin-yang]] on keskeinen kiinalainen käsite. Sukupuolista puhuttaessa yang viittaa mieheen ja yin naiseen. Mies ja nainen vastaavat taivasta ja maata, mutta ovat joutuneet erilleen. Vaikka taivas ja maa ovat ikuisia, mies ja nainen kokevat ennenaikaisen kuoleman.<ref>Wile, 1992, s. 85.</ref> Rakastellessaan nainen ja mies yhtyvät luoden hetkeksi kuolemattoman taivaan ja maan, yinin ja yangin liiton. Yhdyntä tuottaa jingiä, josta syntyy uusi elämä. Siten eri yhdyntäasennot ja rakastelun asteet ovat merkityksellisiä. Yinyang-oppia käsittelevät kirjat kuvaavat joukon yhdyntäasentoja, joita käytetään erityisesti sairauksien ehkäisemiseen ja parantamiseen. <ref name="shen" />
 
===Miehen siemensyöksyn hallinta===
 
Monet taolaiset harjoittajat yhdistävät siemennesteen menetyksen elinvoiman vähenemiseen: ylenmääräinen nesteen menetys johtaa ennenaikaiseen ikääntymiseen, tauteihin ja yleiseen väsymykseen. Toiset taolaiset esittävät, että miehen ei tulisi ikinä [[Siemensyöksy|ejakuloida]], toiset taas antavat tietyn kaavan, joka määrittelee säännöllisten ejakulaatioiden maksimimäärän terveyden ylläpitämiseksi. <ref>Wile, 1992, s. 92.</ref> Ylipäänsä ideana on rajoittaa nesteiden menetystä niin paljon kuin mahdollista henkilön toivoman harjoitustason mukaan. Kun nämä seksuaaliharjoitukset siirtyivät perimätietona eteenpäin vuosisatojen kuluessa, jotkut harjoittajat päätyivät painottamaan vähemmän ejakulaation rajoittamista. Silti, ”siemenensä pidättäminen” on eräs taolaisen seksuaaliharjoituksen perusopinkappaleista. <ref>Wile, 1992, s. 46.</ref>
 
Taolaisilla on erilaisia menetelmiä ejakulaation hallintaan. Ejakulaation välttämiseksi mies saattoi tehdä pari eri asiaa. Hän saattoi vetäytyä juuri ennen orgasmia käyttäen metodia, jota [[Joseph Needham]] kutsui nimellä ”coitus conservatus”. Toisessa menetelmässä mies painoi sormillaan kivesten ja peräaukon välistä aluetta aiheuttaen käänteisen ejakulaation rakkoon. Nykyään tiedetään, että tämä menetelmä aiheuttaa käänteisen ejakulaation, mutta taolaiset uskoivat, että siemenneste siirtyi päähän ja ”ravitsi aivoja”. <ref>Wile, 1992, s. 20.</ref> Needham kutsui tätä nimellä ”coitus thesauratus”. <ref>Needham (1983), s. 199.</ref> Jotkut taolaiset oppineet kutsuvat tätä ”miljoonan dollarin pisteeksi” (viittaus Mantak Chialta), pitäen sitä joko halpana opetuksena tulojen saamiseksi tai hätäapumenetelmänä, uskoen, että se jollain tapaa vähensi ”jingin” menetystä verrattuna totaaliseen ejakulaatioon. Nykyisin jotkut taolaisia menetelmiä opettavat ovat luopuneet sormitekniikan suosittelusta tultuaan siihen tulokseen, että siitä voi olla enemmän haittaa kuin hyötyä useimmille harjoittajille.<ref>[http://www.precisiondocs.com/~altaoism/HLDangerMillionDollarPoint.htm Miljoonan dollarin pisteen vaarat], Alchemical Taoism. Viitattu 28.12.2008.</ref>
 
Eräs metodi perustuu siihen, että harjoittaja kouluttaa itsensä erottamaan toisistaan ejakulaation ja orgastiset lihassupistukset (lantiolihasten supistukset, jotka pumppaavat eturauhasta ja siemennestettä). Nämä impulssit erottamalla mies voi orgasmin hetkellä lopettaa penetraation pysyen silti partnerinsa sisällä. Keskittymisen avulla "siemennesteen" virtaus ohjataan ylös pitkin selkärankaa pään alueelle. Tätä kutsutaan ”siemennesteen kääntämiseksi aivoja ravitsemaan”. Kun mies on vakiintunut tässä, eikä enää ejakuloi, hän on ”kesyttänyt valkoisen tiikerin”. Energiaa voidaan sen jälkeen kierrättää ”mikrokosmisella kiertoradalla”. Miehen kehon painovoiman keskukseen eli ”sinooperipeltoon” ([[dantian]]), jossa jumalallinen qi syntyy, muodostuu ”kastehelmi”. <ref>Livia Kohn: Daoism and Chinese Culture, 1956. Cambridge, Mass.: Three Pines Press. Sivut 145-149.</ref> Kehossa kiertävän qin määrän kasvaessa se myös voimistuu ja on puhtaampaa.
 
===Naisen merkitys===
Han-kaudelta lähtien taolaiset menetelmät alkoivat keskittyä enemmän miehen qin ja jingin keräämiseen. Teksteissä puhutaan enenevässä määrin rakastelusta miehisestä näkökulmasta, eikä niissä käsitellä sitä, miten naiset voisivat hyötyä seksistä. Monet teksteistä keskittyvät selittämään, miten mies saattoi käyttää seksiä pidentääkseen elinkaartaan ja naisista tuli tämän pyrkimyksen välineitä. Miehen elämä pidentyisi naisen elämänenergioiden (jing ja qi) vastaanottamisella. Miehen piti miellyttää ja tyydyttää naista saadakseen tämän erittämään jingiä, jota voi sulauttaa itseensä lisätäkseen omaa qi'tään. Katsottiin, että nainen ei menettänyt qitä eikä näin heikentynyt yhdynnän seurauksena. Naisella oli voima tuottaa uutta elämää eikä hänen tarvinnut kantaa huolta ejakulaatiosta tai uupuneisuuden vaiheesta.
 
Naisista tuli hyödykkeitä, joita käytettiin qin keräämiseen. Miehiä kannustettiin olemaan rajoittamatta itseään vain yhteen partneriin ja heille suositeltiin seksin harjoittamista yksinomaan sellaisen naisen kanssa, joka oli kaunis, eikä ollut vielä synnyttänyt. Vaikka miehen tuli miellyttää naista seksuaalisesti, tämä oli silti pelkkä objekti. Naiseen viitataan “vihollisena”. Tämä johtui näkemyksestä, että osa seksuaaliaktista koski naisen kyvyn "varastamista". Rakastelua kutsuttiin ”varastamisen ja voimistumisen taisteluksi”. Nämä seksuaalimetodit voidaan nähdä sodankäyntimenetelmiä vastaavina. Rynnäkön sijasta taistelu koostui harhautuksista ja liikkeistä, jotka heikensivät vihollisen vastuksen. Myöhemmissä [[Ming-dynastia|Ming-dynastian]] teksteissä naiset olivat menettäneet kaikki ihmismäiset piirteensä ja heihin viitattiin ”toisena”, ”patana” tai ”uunina”. Naisen miellyttämisen tärkeys väheni myöhemmissä teksteissä. <ref>Wile, 1992</ref>
 
===Missä ja milloin rakastella===
Toukokuu on paras kuukausi hedelmöityä. Suotuisat päivät ovat heti kuukautisten päätyttyä. Kuukautisten jälkeiset ensimmäinen, kolmas tai viides päivä ovat parhaat. Jos näinä päivinä mies ejakuloi keskiyön jälkeen, lapsesta tulee todennäköisemmin poika, koska pariton luku on yang. Jos halutaan tyttö, miehen tulee ejakuloida toisena, neljäntenä tai kuudentena päivänä kuukautisten loppumisesta, koska parillinen luku on yin. Päivää pitää hallita suotuisa [[28 xiuta|tähtikuvio]] tai sen pitää olla ruhtinas- tai ministeripäivä (päivän [[taivaallinen runko]] on vuodenajan oma [[Viisi elementtiä|elementti]]). Vielä parempi on, jos myös päivän [[maallinen oksa]] on vuodenajan omaa elementtiä.
 
Jos näitä suosituksia noudatetaan, perheen jälkikasvu on hyvä, viisas ja hyveellinen. Jos taas ei, jälkikasvu on paha ja suku kuolee ajan myötä pois. <ref>Wile, 1992, s. 118.</ref>
 
===Kuolemattomuus===
 
Kaikki seksiä koskevat säännöt auttoivat kuolemattomuuden saavuttamisessa. [[Ge Hong]]in (葛洪 Gě Hóng 284-363 tai 283-343 jaa.), taolaisen [[alkemia|alkemistin]] mukaan, ”kuolemattomuutta etsivien tulee saavuttaa täydellisyys kaikkein välttämättömimmissä asioissa. Nämä koostuvat jingin säilömisestä, qi:n kierrättämisestä ja mahtavan lääkkeen nauttimisesta.” <ref name="wile24">Wile, 1992, s. 24.</ref> Seksuaalitaidot käsittelivät ensimmäistä sääntöä, jingin säilömistä. Jingin säilöminen vaati sen lähettämistä ylös aivoihin, mikä edellytti miehen ejakulaation välttämistä seksin aikana. Tämän harjoituksen tuloksena taolaisten mukaan siemenneste kulki aivoihin selkärankaa pitkin raviten niitä, sen sijaan, että olisi poistunut kehosta. Miehen tuli myös harrastaa seksiä usein, sillä kaikenlainen pidättyminen johti yinin ja yangin yhteistoiminnan puutteeseen. Jos ihminen harrasti seksiä oikein, hän saattoi lopulta saavuttaa kuolemattomuuden. Ge Hong sanoo kuitenkin myös, että yksinomaan seksuaalitaitojen harjoittaminen kuolemattomuutta silmällä pitäen oli haihattelua. Alkemiaa tuli harjoittaa seksuaalitekniikoiden rinnalla.. <ref name="wile24" />
 
==Kirjallisuutta==
7 131

muokkausta