Ero sivun ”Muhammed” versioiden välillä

[katsottu versio][katsottu versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
→‎Mekan valloitus: stilisointia
Rivi 157:
Olettamus Muhammedista keksittynä hahmona on saanut kannatusta [[Islamin tutkimuksen revisionistinen koulukunta|islamin tutkimuksen revisionistisen koulukunnan]] keskuudessa. Professori Karl-Heinz Ohlig Saarlandin yliopistosta yhdessä muun muassa Volker Poppin, Christoph Luxenbergin ja Markus Großin kanssa on luonut teoriaa islamin varhaisvaiheista ilman Muhammedia. Ohlig on ehdottanut islamin mahdolliseksi syntysijaksi Iranin Khorasanissa sijaitsevaa muinaista Mervin kaupunkia, jonka rauniot ovat nykyisessä Turkmenistanissa. <ref>{{Kirjaviite|Tekijä=K-H. Ohlig|Nimeke=Von Bagdad nach Merq. Geschichte, rückwärts gelesen. Teoksessa: M.Gross & K-H. Ohlig (toim.) Vom Koran zum Islam. Schrifte zur Frühen Islamgeschichte und zum Koran.|Vuosi=2009|Sivu=29-106|Julkaisija=Verlag Hans Schiler}}</ref>
 
Israelilainen arkeologi Yehuda Nevo ei ole löytänyt arkeologisia todisteita muslimien oletetuista suurista valloitustaisteluista eikä muitakaan dokumentteja islamista 600-luvun alkupuolelta. <ref name=":1" /> Christoph Luxenberg on perustellut käsitystä, että Muhammedin hahmo syntyi vasta 700-luvulla personifikaation seurauksena, kun piirtokirjoituksissa ja rahoissa esiintynyt Jeesuksen kunnianimi "ylistetty" (arabiaksi ''muhammad)'' alettiin virheellisesti ymmärtää henkilönnimeksi. <ref name=":4">{{Kirjaviite|Tekijä=Luxenberg, Chr.|Nimeke=A new interpretation of the arabic inscription in Jerusalems’s Dome of the Rock,|Vuosi=2010|Sivu=125-151|Julkaisija=Teoksessa: K-H. Ohlig & G. Puin (toim.) The hidden origins of Islam. New research into its early history. Amherst, N.Y.: Prometheus Books.}}</ref> Samalla umaijadikalifien omaksuma Jeesuksen kunnianimi "Jumalan palvelija" (''abd Allah'') olisi muuttunut Muhammedin isännimeksi muotoon "''Muhammad ibn Abd Allah''" eli "Muhammed Abdullahin poika". <ref name=":3">{{Kirjaviite|Tekijä=Popp, V.|Nimeke=Islam's "hidden" origin.|Vuosi=2010|Luku=Teoksessa: K-H. Ohlig & G-R. Puin (toim.) The hidden origin of Islam.|Sivu=17-124|Julkaisija=Amherst, NY: Prometheus Books}}</ref> Muhammedin historiallisuutta on vuorostaan perusteltu monenlaisilla argumenteilla. Tunnettu orientalisti Watt kysyi, "Kuka olisi ottanut vaivakseen keksiä tämän konstikkaan tarinan ja mistä syystä?" <ref name=":0" /> Muhammedista on myös ainakin kolme lyhyttä mainintaa 600-luvun kristillisissä lähteissä.<ref>{{Kirjaviite|Tekijä=Hoyland, R.|Nimeke=Seeing islam as other saw it. A survey and evaluation of Christian, Jewish and Zoroastrian writings on early Islam.|Vuosi=1997|Sivu=|Julkaisija=Princeton, N.J.: The Darwin Press.}}</ref> RevisionistisenMuhammedin historiallisuuteen luottavat orientalistit pitävät niitä merkittävinä todisteina, mutta revisionistisen koulukunnan edustajat ovat pitäneetarvelevat näitäniiden mainintojaolevan myöhempinämyöhempiä lisäyksinälisäyksiä käsikirjoituksiin.<ref name=":1">{{Kirjaviite|Tekijä=Nevo, Y.E. & Koren, J.|Nimeke=Crossroads to Islam. The origins of the Arab religion and the Arab state.|Vuosi=2003|Sivu=|Julkaisija=Amherst, N.Y.: Prometheus.}}</ref>
 
== Katso myös ==