Ero sivun ”Suomalaisten muinaiset jumalat” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [arvioimaton versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
p Käyttäjän 195.156.48.130 muokkaukset kumottiin ja sivu palautettiin viimeisimpään käyttäjän MiPe tekemään versioon. Merkkaukset: rv Pikapalautus Palauta-työkalulla |
Ei muokkausyhteenvetoa Merkkaukset: Mobiilimuokkaus mobiilisivustosta |
||
Rivi 1:
[[Tiedosto:Robert Stigell Ilmarinen 1888.jpg|pienoiskuva|[[Seppo Ilmarinen|Ilmarista]] kuvaava veistos Helsingin [[Vanha ylioppilastalo|Vanhan ylioppilastalon]] pääovella.|278x278px]]
'''Suomalaisten muinaiset jumalat''' ovat [[Suomalaiset|suomalaiseen]] ja [[Karjalaiset (kansa)|karjalaiseen]] [[
Suomalaisten muinaiset jumalat vaihtelivat ajallisesti ja paikallisesti. Eri aikoina ja eri alueilla palveltiin eri jumaluuksia. Suomalaisessa muinaisuskossa jumalia tärkeämpiä oli tavallisille ihmisille monet suppeampien elämänpiirien hallitsijat, kuten esimerkiksi paikalliset metsän- ja vedenhaltijat.<ref>Risto Pulkkinen - Suomalainen kansanusko (Suomalaisen kirjallisuuden seura 2012)</ref> Kuitenkin esimerkiksi säiden haltijaksi mielletty [[Ukko]] tunnettiin luultavasti kaikkialla Suomessa ja Karjalassa, ja melko lailla vastaava hahmo tunnetaan niin [[Skandinaaviset kielet|skandinaaveilta]], [[Saamelaiset|saamelaisilta]] kuin [[Baltia|balteiltakin]]. Myös [[Seppo Ilmarinen|Ilmarista]] vastaava hahmo tunnetaan useilta suomensukuisilta kansoilta. Ennen kristinuskoa jumaluus ymmärrettiin kuitenkin eri tavoin kun nykyään. Tästä syystä niiden merkitystä suomalaisessa muinaisuskossa on paljolti ylikorostettu, sillä tarkastelun lähtökohtana on ollut jumalakeskeinen länsimais-kristillinen kulttuuri ja sen pohjalta kiinnostus on perinteisesti kohdistunut muinaissuomalaisten oletettuun [[Polyteismi|polyteismiin]] ja [[Epäjumala|epäjumaliin]].
| |||