Ero sivun ”Zarathustra” versioiden välillä

| lapset =

}}

 

==Elämäkerta==

Zarathustraa pidetään tavallisesti historiallisena hahmona, mutta esimerkiksi hänen elinaikaansa ei tunneta. Eri asiantuntijat ovat esittäneet hänen elinajastaan hyvin erilaisia näkemyksiä. Samaan tapaan varmasti Zarathustran muustakin elämästä tiedetään vain vähän. Zarathustrasta kertovat uskonnolliset tekstit, kuten [[Avesta]] on kirjoitettu [[Sasanidit|sasanidien]] valtakaudella mahdollisesti jopa yli tuhat vuotta Zarathustran kuoleman jälkeen. Osa uskonnollisista teksteistä vastaa kuitenkin esimerkiksi lähteitä [[kreikan kieli|kreikaksi]] ja [[latina]]ksi kirjoittaneilta kommentaattoreilta klassiselta ajalta, joten ainakin osa uskonnollisesta tekstistä on perua vanhemmalta ajalta.<ref name="ax1">{{Kirjaviite | Tekijä = Michael Axworthy | Nimeke = Iranin historia | Vuosi = 2007 | Luku = | Sivu = 23–25 | Selite = alkuteos: ''Iran: Empire of the Mind. A History from Zoroaster to the Present Day'' | Julkaisija = Into Kustannus Oy | Suomentaja = Tapani Kilpeläinen | Isbn = 978-952-264-191-5 }}</ref>

 

 

Avesta mainitsee nimeltä Zarathustran kolme poikaa ja kolme tytärtä. Hänen sanotaan myös saaneen koulutuksen pappina. Hänen kotiseudustaan on useita eri tulkintoja, mutta ehkä yleisesti hyväksytyin paikka Zarathustran kotimaaksi on [[Baktria]].<ref name="ir3">{{Verkkoviite | Osoite = http://www.iranicaonline.org/articles/zoroaster-iii-zoroaster-in-the-avesta | Nimeke = ZOROASTER iii. ZOROASTER IN THE AVESTA | Tekijä = Manfred Hutter | Tiedostomuoto = | Selite = | Julkaisu = Encyclopædia Iranica | Ajankohta = | Julkaisupaikka = | Julkaisija = | Viitattu = 31.5.2018 | Kieli = {{en}} }}</ref> Zarathustralaisessa perinteessä Zarathustra alkoi saarnata uutta uskoa saatuaan ilmestyksen zarathustralaisuuden keskipisteessä olevalta [[Ahura Mazda]]&nbsp;-jumalalta.<ref name="brit" /> Zarathustra on mahdollisesti uutta uskontoa luodessaan yksinkertaistanut jo olemassa olleita uskonnollisia käsityksiä. Persian kielen sana ''div'' on samaa juurta, kuin esimerkiksi latinan ja [[sanskrit]]in jumalaa tarkoittavat sanat. Zarathustralaiset alkoivat kuitenkin käyttää sanaa demonien ryhmästä, mikä saattaa viitata siihen, että Zarathustra määritteli alueen jo olemassa olevia jumaluuksia pahoiksi hengiksi. Lisäyksiä vanhempaan uskoon olivat myös hienostuneempi filosofinen teologia. Zarathustralaisuudessa Ahura Mazda edustaa totuutta ja valoa ja [[Ahriman]] on puolestaan pimeys ja paha. Tästä hyvän ja pahan [[dualismi]]sta tuli keskeinen osa iranilaista ajattelua. Zarathustralaisuus on sittemmin kehittynyt [[monoteismi|monoteistisemmäksi]], mutta aikanaan siihen sisällytettiin myös muita jumalolentoja enkeleinä tai arkkienkeleinä.<ref name="ax1" />