Ero sivun ”Etelä-Amerikan intiaanikulttuurit” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [katsottu versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
→Kulttuurit: Typoja |
Typoja |
||
Rivi 5:
[[Kuva:America 1000 BCE.png|thumb|right|250px|Amerikka 1000 eaa. Punertavat mutkikkaita päällikkökuntia/valtioita, vihreät päällikkökuntia/ maanviljely-yhteisöjä. Kaltainen pääosin metsästäjä-keräilijöitä. ]]
Karkeasti ottaen Etelä-Amerikan intiaanien perinteiset kulttuurit voidaan elinkeinojen ja asutuksen pohjalta jakaa kolmeen ryhmään
1) Metsästystä, kalastusta ja keräily' harjoittavat ihmisryhmät ja kylät eteläisessä etelä-Amerikassa, 0,025-0,01 as/km2<ref>Otavan suuri ensiklopedia, osa 3, s 2137</ref>
2) Maanviljelykylät: trooppisella alueella asukastiheys 0,1-0,5 as/km2
3) Valtiot: Keski-Andeilla, suuria kaupunkeja, myös pienempiä keskuksia, asukastiheys noin 7,2 as/km2
===Pohjoinen Etelä-Amerikka===
Rivi 23 ⟶ 31:
===Trooppiset metsät===
[[Amazonasin alue|Amazonas]]in alueen intiaanit harjoittivat kiertoviljelyä noin 15 vuoden jaksoissa. Alueella oli runsaasti rikkaita paikalliskulttuureita, joita 1900-luvun alkuun oli säilynyt runsaat 200. [[Karibianmeri|Karibianmeren]] rannikolla, Guayanassa ja Brasilian rannikolla asui niin sanottuja [[Kannibalismi|kannibalisteja]], joilla oli tapana syödä vihollisiaan seremoniallisesti. Näiden kansojen ja sisämaan kansojen vuorovaikutus oli vähäistä. Perun ja Bolivian trooppisilla metsäseuduilla asui militaristisia kansoja, jotka eivät kuitenkaan harjoittaneet ihmissyöntiä. Niillä oli luultavasti kosketuksia Andien kaupunkikulttuureihin. Itä-Brasilian metsäkansat käsittivät maailman dualistisesti. Pohjois- ja Luoteis-Amazonasin intiaanikansat tunnetaan ritualisteina, ja yhteisön tärkein henkilö oli [[šamaani]].<ref>Kämäräinen 2006, s. 471–472.</ref>
Rivi 32 ⟶ 42:
*Etelä-Brasilia
*Tupi-guarani
Tupinambat Brasilian itäosissa elivät tehokkaalla viljelyllä ja kalastuksella. Kylien koko oli 400-1000 asukasta. Kylät sotivat keskenään mm naisista ja kostoina aiemmista yhteenotoista. Tupinambat kiduttivat, tappoivat ja söivät sottavankinsa ennemmin tai myöhemmin, olivat nämä miehiä, naisia tai lapsia.
Tupien systeemi oli muuten sama kuin tupinmaboilla, mutta he eivät syöneet sotavankejaan<ref>Otavan suuri ensyklopedia 3. s 1129</ref>. Itä-Bolivian alueella saattopi olla jopa 2000 asukakan linnoitettuja kyliä tai nomadeja.
=== Trooppisten metsien päällikkökuntia ===
Rivi 77 ⟶ 95:
===Chacon alue===
Paraguayn ja Pohjois-Argentiinan Chacon alueella harjoitettiin ilmasto-oloista riippuen maanviljelyä, metsästystä, kalastusta ja keräilyä. Yhteisöt olivat kyliä, joissa saattoi olla sata, tuhatkin asukasta<ref>Otavan suuri ensyklopedia 3, s 2129</ref>.
Yhteistä keskitettyä johtoa ei ollut, vaan perheet olivat autonomisia.<ref>Kämäräinen 2006, s. 482–483.</ref> Shamaani oli tärkeä henkilö, koska hänen uskottiin pitävän yhteyttä ihmisten ja maailmaa säätelevän yliluonnollisen henkimaailman kanssa. Mutta toisaalta jos esiintyi outoja, vanhingollisa ilmiöitä, muut ihmiset tappoivat shamaanin. Chacon yhteisöt sotivat: syynä oli vieraiden heimojen tunkeutumine omalle alueella, halu ryöstää naisia, halu saada lisää matsästysmaita ja kalavesiä. Niinpä sottareklkellä viihollisen päänahkaa nylkenyttä soturia kunnioitettiin. Soturit ja heid'än johtajansa käyttivät kylissä valtaa<ref>Otavan suuri ensyklopedia 3, s 2130</ref>.
===Etelän metsästäjä-keräilijät===
| |||