Ero sivun ”Ikoni” versioiden välillä

990 merkkiä lisätty ,  4 vuotta sitten
=== Ikoniteologia ===
Ikonin [[teologia]] perustuu kuvan ja [[alkukuva]]n suhteeseen. [[Basileios Suuri|Basileios Suuren]] [[maksiimi]] on tiivistelmä ikoniteologiasta: "Kuvalle (kr. eikon) osoitettu kunnioitus palautuu alkukuvalle (kr. prototypon)."<ref>{{Kirjaviite | Tekijä = Horst Woldemar Janson,Anthony F. Janson | Nimeke = History of Art: The Western Tradition| Vuosi = 2003| Luku = Primary Sources for Part Two| Sivu = 964| Selite = | Julkaisupaikka = | Julkaisija = Prentice Hall Professional| Tunniste = | www = https://books.google.fi/books?id=MMYHuvhWBH4C&pg=PT386&lpg=PT386&dq=basil+the+great+honor+of+the+image&source=bl&ots=q9DPU4ibYP&sig=tzN4nkM5dcI2agoBlGNxaz2-5zw&hl=fi&sa=X&ved=0ahUKEwirgZvR-_7OAhXDiCwKHZ7jAL0Q6AEITzAS#v=onepage&q&f=false | www-teksti = | Tiedostomuoto = | Viitattu = 8.9.2016 | Kieli = {{en}} }}</ref>
 
[[Johannes Damaskolainen]] kiteyttää, että ikoniteologia on yhteydessä Kristuksen lihaksitulemiseen: {{sitaatti|”En kumarra ainetta, vaan kumarran aineen Luojaa, joka minun tähteni tuli aineeksi ja suostui asumaan aineessa ja aineen kautta toimitti pelastukseni, enkä lakkaa kunnioittamasta sitä ainetta, jonka kautta pelastukseni toimitettiin.”|Johannes Damaskolainen: [[Ikoneista]] - Kolme puhetta ikonien syyttäjiä vastaan.<ref>{{Kirjaviite | Tekijä = Johannes Damaskolainen | Nimeke = Ikoneista. Kolme puhetta ikonien syyttäjiä vastaan | Vuosi = 1986 | Luku = Ensimmäinen puhe | Sivu = 18 | Selite = 1. painos. Kreikankielinen alkuteksti: Πρὸς τοὺς διαβάλλοντας τὰς ἁγίας εἰκόνας | Julkaisupaikka = Pieksämäki | Julkaisija = Ortodoksisen kirjallisuuden julkaisuneuvosto | Suomentaja = Johannes Seppälä | Tunniste = | Isbn = 951-9071-80-6 | www = | www-teksti = | Tiedostomuoto = | Viitattu = 14.10.2017 | Kieli = }}</ref>}}
 
=== Ikonien kuvaustavasta ===
Rekisteröitymätön käyttäjä