Ero sivun ”Temppelivuori” versioiden välillä

Itse Temppelivuorta useimmat juutalaiset pitävät temppelin tuhosta huolimatta edelleen niin pyhänä paikkana, ettei siellä ole kenenkään lupa käydä suorittamatta [[Mooseksen laki|Mooseksen lain]] mukaisia puhdistusmenoja. [[Neljäs Mooseksen kirja|Neljännessä Mooseksen kirjassa]] säädettyjä puhdistusmenoja<ref>{{raamatunpaikka|4. Moos. 19:1-10}}</ref> ei kuitenkaan voida suorittaa ilman virheettömän punaruskean [[hieho]]n tuhkaa<ref>[http://fr.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1159193411784&pagename=JPost/JPArticle/ShowFull]</ref>, jonka kokoajan on itse oltava rituaalisessa mielessä puhdas [[Maimonides|Maimonideelta]] periytyvän, useimpien juutalaisten uskonnollisten auktoriteettien yhä hyväksymän tulkinnan mukaan tästä kuitenkin seuraa, ettei määräyksiä ole enää temppelin tuhon jälkeen edes mahdollista toteuttaa ennen kuin [[Messias]] tekee sen jälleen mahdolliseksi, minkä vuoksi alueelle ei pidä mennä kenenkään.<ref>{{kirjaviite | Tekijä = Vanessa Bets, Dave Winter | Nimeke = Israel Handbook | Sivu =79 | Julkaisija = Bath: Footprint | Vuosi =2010 | Tunniste = ISBN 978-1-907263-07-1}}</ref>

 

 

 

 

Gorenia arvosteli ankarasti Israelin puolustusministeriö, joka piti hänen käytöstään epäsopivana ottaen huomioon hänen korkean arvonsa. Tämä tapahtumasarja sai tuon ajan johtavat rabbit muistuttamaan juutalaisuudessa hyväksytyistä laeista, joiden mukaan kukaan juutalainen ei rituaalisesti epäpuhtaana saanut astua Temppeli­vuorelle.<ref name=Juusela148>Juusela, s. 148</ref> Maalliset viranomaiset pitivät tätä päätöstä tervetulleena, koska se auttoi säilyttämään [[status quo]]n islamilaisten viranomaisten kanssa. Tällä tavoin pyrittiin tietoisesti myös välttämään Lähi-idän konfliktin laajenemista koko islamilaisen maailman ja juutalaisuuden väliseksi.<ref name=Juusela148 /> Goren oli eri mieltä ja väitti jatkuvasti, ettei juutalaisten ollut vain sallittua vaan heidän pitikin nousta vuorelle ja rukoilla siellä.

Vielä pidemmälle on mennyt [[Meir Kahane]]n johtama [[Kakh]]-puolue. Hänen mielestään Israelista olisi pitänyt tehdä uskonnolliseen lakiin pohjautuva valtio, arabit karkottaa ja Temppelivuori "puhdistaa iljetyksistä", toisin sanoen hävittää siellä olevat moskeijat. Hänen mukaansa Messias olisi jo tullut, jos Israel olisi menetellyt näin.<ref>Juusela, s. 214</ref>

 

 

Israelin johtavat rabbit kuten [[Isser Jehuda Unterman]] ja [[Jitzhak Nissim]] kuitenkin muistuttivat siitä, että juutalaiset olivat useiden sukupolvien tarkoin varoneet ja välttäneet astumasta mihinkään kohtaan Temppeli­vuorella.<ref name="The Jerusalem Connection">{{kirjaviite | Tekijä = Ruth Lapidoth, Moshe Hirsch | Nimeke = The Jerusalem Question and Its Resolution: Selected Documents | Vuosi = 1994 | Julkaisija = Martinus Nijhoff | Julkaisupaikka = Jerusalem | Tunniste = ISBN 0-7923-2893-0}}</ref>

 

 

Lisäksi jotkut muslimit, muun muassa [[Jasser Arafat]], ovat kiistäneet, että juutalaiset temppelit olisivat koskaan sijainneetkaan nykyisin Temppeli­vuoreksi nimitetyllä alueella. Neuvottelussaan Ranskan presidentti [[Jacques Chirac]]in kanssa vuonna 2000 hän väitti, että siellä olisi ennen Kalliomoskeijaa ollut vain kreikkalaisia ja roomalaisia raunioita.<ref>Juusela, s. 249.</ref>

 

Nykyisin Israel rajoittaa juutalaisten pääsyä Temppeli­vuorelle sekä uskonnollisista että myös poliittista syistä. Paikkaa sen pyhyyden vuoksi koskevien rajoitusten katsotaan nimittäin edelleen olevan voimassa. Lisäksi maan johdolle aiheuttaa jatkuvaa huolta, miten muslimit reagoisivat provokaatioihin, joita juutalaiset ääri­ryhmät saattaisivat paikalla suorittaa. Vuoden 2000 [[toinen intifada|toisen intifadankin]] on osin katsottu saaneen alkunsa [[Ariel Sharon]]in vierailusta Al-Aqsan moskeijassa. Kun lisäksi ryhmät, jotka tunnetaan nimellä ''Temple Faithful'', toisinaan kokoontuvat sinne rukoilemaan, tällaiset tapaukset herättävät aina suuttumusta sekä arabien että muiden juutalaisten keskuudessa.<ref name=Insight />

 

{{Commonscat|Temple Mount}}