Egyptologi [[Nicolas Grimal]]in mukaan Siamun kaksinkertaisti [[Amon]]in temppelin koon [[Tanis|Taniksessa]] ja käynnisti useita [[Horus|Horuksen]] temppelin rakkennusurakoita. Hän myös rakensi [[Heliopolis|Heliopoliksessa]] ja Piramessessa eli [[Pi-Ramses|Pi-Ramseksessa]], jossa jäljellä olevassa kivilohkareessa on hänen nimensä. Siamun rakensi ja omisti Amonille uuden temppelin Memphisissä, siellä on 6 kivessä olevaa saraketta ja oviaukkoja, jotka on nimetty hänen mukaansa. Lopuksi, hän antoi useita suosionosoituksia [[Ptah]]in papeille Memfisissä. [[Ylä-Egypti]]ssä hänen nimensä esiintyy yleensä muutamassa eponyymisessä Theban monumentissa vaikka Siamunin Amonin ylipappi Thebassa, [[Pinedjem II]], organisoi [[Uusi valtakunta|Uuden valtakunnan]] kuninkaiden muumioiden uudellen hautaamisia [[Kuninkaiden laakso]]sta [[Deir el Bahri]]in piilotettaen useita muumioita suojaan ryöstelyltä hautaan [[DB320]]. Näitä toimintoja on päivätty Siamunin hallituskauden 1. vuodesta 10. vuoteen saakka.
TanisissaTaniksessa eräs Amonin temppelin reliefin jumalallinen kohtaus kuvaa Egyptin faraon lyömässä vihollisiaan nuijalla. Kuninkaan nimi on reliefissä selvästi '''[(Neterkheperre Setepenamun) Siamun, Am(on)in rakastama]''' ja ei ole epäilystäkkään, että tämä on sama henkilö kuin Siamun, kuten tunnettu brittiläinen egyptologi [[Kenneth Kitchen]] korostaa kirjassaan ''On the Reliability of the Old Testament''. Siamun näyttäytyy tässä ”tyypillisessä asennossa heiluttaen nuijaa lyöden vankeja maahan(?), kuvio on tässä nyt menetetty oikealla, paitsi kaksi asetta ja kädet joista yksi kiinnittää huomattavaa kaksilapaista [[kirves]]tä sen istukkaan”. Kirjoittaja toteaa, että kaksilapaisessa kirvessä tai ”[[pertuska]]ssa” on sävytetty puolikuun muotoinen terä, joka on kiinnitetty [[Egeanmeri|Egeanmereltä]] löydettyjä muistuttavaan kaksiteräiseen kirveeseen, mutta on melko selvää, että [[Palestiina]]sta ([[Kanaan]]ista) peräisin olevat kaksisuuntaiset kirveet ovat erimuotoisia muistuttaen X-kirjainta. Niimpä Kitchen päättelee, että Siamunin vihamiehiä olivat [[filistealaiset]], jotka olivat Egean [[Merikansat|merikansan]] jälkeläisiä, ja Siamun oli tehnyt Tanisin temppelissä olevan reliefin Geserissä heistä saamansa tuoreen voiton muistoksi. Hiljattain Paul S. Ash on esittänyt yksityiskohtaisen väitteen siitä, että Siamunin reliefi kuvaa fiktiivistä taistelua. Hän huomauttaa, että egyptiläisissä reliefeissä ei koskaan näytetä filistealaisia pitelemässä kirvestä, eikä ole olemassa arkeologisia todisteita filistealaisten kirveistä. Hän väittää myös, että ei ole mitään reliefiä, joka yhdistää filistealaiset [[Levantti]]in.<ref>[https://books.google.com/?id=4V8eB8Ouq8MC&pg=PA52&dq=battle+%22bitter+lakes%22+shoshenq Paul S. Ash: David, Solomon and Egypt: A Reassessment (JSOT Supplement)], 1999, ISBN 978-1-84127-021-0</ref>
