Ero sivun ”Dietrich Bonhoeffer” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [arvioimaton versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
→Suomennetut teokset: Täydennetty julkaisutietoja Suomen kansallisbibliografian pohjalta |
Ei muokkausyhteenvetoa |
||
Rivi 5:
Dietrich Bonhoeffer syntyi 1906 Breslaussa (Puolan nykyinen [[Wrocław]]) kuudentena kahdeksasta lapsesta ensimmäisenä kaksosparista. Kymmentä minuuttia myöhemmin syntyi kaksossisar, Sabine, joka pitkään oli Dietrichin läheisin leikkitoveri ja varhaisin ajatusten jakaja. Hänen isänsä oli [[Karl Ludwig Bonhoeffer|Karl Bonhoeffer]], yksi tuon ajan johtavista psykiatreista ja neurologeista. Hänen äitinsä Paula Bonhoeffer, o.s. von Hase, oli koulutukseltaan opettaja; hän antoi perheen lapsille alkuopetuksen kotona. Äidinisä toimi keisari Vilhelm II hovisaarnaajana. Äidin suku edusti vanhaa yläaatelia, oli musikaalisesti lahjakasta, ja useat äidin isän esivanhemmista toimivat pappeina. Isän sukua on seurattu keskiajalle, Bonhoefferit toimivat varsin usein hallitsijoiden neuvonantajina, mutta varhaisimmin ennen kuin suvun jäljitys käy mahdottomaksi, työskentelivät kauppiaina ja käsityöläisinä.<ref>Bethge 1999.</ref>
Vuonna 1911 Bonhoefferien perhe muutti Berliiniin, missä perheen isä otti hoitaakseen varta vasten häntä varten perustetun [[professuuri]]n [[Berliinin yliopisto]]ssa.MINÄ Vuonna 1923 Dietrich Bonhoeffer suoritti ylioppilastutkinnon ja aloitti [[teologia]]n opinnot [[Tübingenin yliopisto]]ssa. Perhe oli ajatellut Dietrichin jatkavan isänsä uralla ja ryhtyvän psykiatriksi ja oli siksi yllättynyt päätöksestä, mutta hyväksyi sen. Dietrichin pappiskutsumukseen lienee vaikuttanut myös hänen toiseksi vanhimman veljensä Walter Bonhoefferin kaatuminen [[ensimmäinen maailmansota|ensimmäisessä maailmansodassa]].<ref name="ens">{{kirjaviite | Nimeke = Otavan suuri ensyklopedia, 1. osa (Aakkoset-Cicero) | Sivu = 634 | Julkaisija = Otava | Vuosi = 1976 | Isbn= 951-1-02233-4}}</ref> tästä tosin ei ole muuta viitettä kuin ajallinen yhteys, muutamaa vuotta tämän jälkeen, kun Pauline-äiti oli toipunut pitkästä depressiostaan ja palannut perhepiiriin, Dietrich palasi koulusta uutisineen. Opettaja oli tiedustellut pojan tulevaisuuden suunnitelmia, ja odottanut kuulevansa joko "germanistiikkaa" tai " musiikkia" jompaankumpaan viittasi sekä lahjakkuusprofiili että kiinnostus. Samaa yleisesti luotettavimpien biografiain mukaan odottivat vanhemmat, ja koettivat jouduttaa musiikkivalintaa kutsumalla tunnetun musiikkiakatemian opettajan kuuntelemaan DIetrichin pianonsoittoa. Tämä ei vakuuttunut. Bonhoefferin perheelle tyypillisesti lapset saivat tehdä elämää koskevat valintansa, mutta vasta kuultuaan Dietrichin virkaanastujaissaarnan, äiti totesi: ”Me erehdyimme, et voisi olla muuta kuin pappi.”<ref name="Bethge 2000">Bethge 2000.</ref><ref>Metaxas 2013.</ref>
Vuonna 1927 Bonhoeffer väitteli Berliinin yliopistossa tohtoriksi 21-vuotiaana väitöskirjalla ”Communio Sanctorum”. Seuraavana vuonna hänestä tuli [[Barcelona]]n saksalaisen seurakunnan virallinen apulainen ja vuonna 1929 [[assistentti]] Berliinin yliopistossa. Hänen [[habilitaatio]]kirjoituksensa ”Akt und Sein” hyväksyttiin 1930. Tämän jälkeen hän oli vuoden tutkijana [[Union Theological Seminary]]ssa New Yorkissa. Siellä hän tutustui käytännön papintyöhön [[Harlem]]in köyhälistön kirkoissa ja oppi tuntemaan mustan väestön [[gospelmusiikki]]a. Samalla hän tutustui myös Yhdysvaltojen talouskriisin seurauksiin. Vaikka Bonhoeffer olikin kriittinen amerikkalaista teologiaa ja hengellisyyttä kohtaan, paikallinen [[sosiaalinen evankeliumi]] teki häneen suuren vaikutuksen. Hän tajusi, kuinka laajaa yhteiskunnallinen kurjuus on sekä Yhdysvalloissa että Saksassa.<ref name="ens" /> ennen muuta häntä järkytti mustan väestönosan asema. Hän tutustui siihen erityisesti matkalla [[Kuuba]]an, jossa hänen oli määrä kohdata monivuotinen hoitajansa ja kotiopettajansa, Käthe Hörn. Vaikka lanko, Hans von Dohnanyi, piti Dietrichin ajan tasalla Saksan tapahtumista, hänen oli mahdoton uskoa että [[juutalaiset|juutalaisen]] kohtalo Saksassa saattaisi olla vaikeampi, kuin mustan osa Yhdysvalloissa.<ref name="Bethge 2000"/>
| |||