Ero sivun ”Jooga” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [katsottu versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
lisää historiaa, lähteistetään menetelmä |
→Varhaishistoria: lähteestä |
||
Rivi 12:
==Historiaa==
===Varhaishistoria===
Varhaisimmat tunnetut maininnat joogasta löytyvät esoteerisista [[upanishad]]eista, hindulaisuuden mystisistä opetuksista. Niistä ''[[Kathaupanishad]]iin'' (n. 400–300 eaa.) sisältyy ensimmäinen selkeä kuvaus joogan menetelmästä ja päämäärästä, vaikkakin sitä edeltäneistä upanishadeista löytyy myös myöhemmän joogafilosofian kannalta keskeisiä opetuksia. Joogan kannalta merkittäviä upanishadeja ovat myös ''[[Maitriupanishad]]'' ja ''[[Shvetasvataraupanishad]]''. Muita upanishadeja paljon myöhemmin on lisäksi kirjoitettu erityisiä "jooga-upanishadeja", jotka käsittelevät pääasiassa joogaa, ja niissä on nähtävissä [[tantrismi]]n vaikutus.<ref>Rautaniemi 2015, s. 40–45.</ref>
Intian eeppisissä runoelmissa ''[[Ramayana]]ssa'' ja ''[[Mahabharata]]ssa'' joogiset ideat ja joogin hahmo ovat voimakkaasti läsnä. ''Mahabharata''-eepokseen sisältyy eräs kaikkien aikojen tärkeimmistä joogateksteistä, ''[[Bhagavadgita]]'', 'Herran laulu' (n. 400 eaa. – 150 jaa.). Siihen sisältyvät useimmat aiemmat käsitykset joogasta, ja samalla se esittää kokonaan uudenlaisia näkemyksiä. Bhagavadgitassa esitellyt suuntaukset jaetaan kolmeen kategoriaan: [[karmajooga]]an, [[bhaktijooga]]an ja [[jnanajooga]]an.<ref>Rautaniemi 2015, s. 48–51.</ref>
Suuren oppineen [[Patañjali]]n noin vuonna 350 jaa. kirjoittamaksi oletettu ''[[Joogasutra]]'' on filosofisen yoga-koulukunnan keskeinen teos. ''Joogasutrassa'' kuvattua menetelmää kutsutaan usein "klassiseksi joogaksi", ja moni nykyinen joogasuuntaus väittää edustavansa juuri sitä.<ref>Rautaniemi 2015, s. 58–59.</ref> Teoksen tunnetuin osio käsittelee "kahdeksanosaista joogamenetelmää".<ref name="rautaniemi-menetelma">Rautaniemi 2015, s. 64–66.</ref>
| |||