Ero sivun ”Karbala” versioiden välillä

Ennen [[islam]]in saapumista alueelle Karbala oli vain osa kylien rykelmää. Siitä tuli tärkeä pyhä kaupunki [[Husain ibn Ali]]n kuolemaa seuranneiden tapahtumien johdosta. [[Kalifi]] [[Muawija I]]:n kuoltua vuonna 680 Husain julistautui tämän seuraajaksi, mutta Muawijan poika [[Jazid I]] oli myös julistautunut kalifiksi. Tätä seurasi [[Karbalan taistelu]], jossa Husainin noin 70-henkeä käsittänyt seuraajien joukko kohtasi Jazidin paljon suuremman armeijan. Husain sai surmansa ja kertomus taistelusta ja Husainin traagisesta kuolemasta on olennainen osa šiialaisuutta. Husainin perhe vapautettiin vankeudesta vuonna 682 ja he vierailivat Husainin haudalla Karbalassa ennen paluutaan [[Medina]]an. Tätä seurasi [[Kufa]]ssa vaikuttaneen šiiajohtaja [[Sulayman ibn Surad]]in vierailu, jonka tarkoituksena oli päästä eroon häpeästä, joka johtui siitä, että hänen epäonnistui auttaa Husainia. Tapa yleistyi ja se sai lopulta myös useiden tunnettujen uskonoppineiden kannatuksen. Osa heistä jopa vertasi matkaa karbalaanKarbalaan [[hadž]]-matkaan [[Mekka]]an.<ref name="CMENA">{{Kirjaviite | Tekijä =Michael R. T. Dumper ja Bruce E. Stanley | Nimeke =Cities of The Middle East and North Africa | Vuosi =2007 | Luku = | Sivu = 213-215 | Selite = | Julkaisija =ABC CLIO | Tunniste =ISBN 1-57607-919-8 | www = | www-teksti = | Kieli ={{en}} }}</ref>

[[Sunnalaisuus|Sunnalaiset]] [[Abbasidit]] kielsivät tällaiset matkat kaupunkiin ja he tuhosivat Husainin haudan. Tämä ei kuitenkaan riittänyt lopettamaan tapaa, vaan hautapaikkaa rakennettiin pikkuhiljaa suuremmaksi. 1000-luvulla haudan päälle rakennettiin sitä suojaamaan rakennelma ja haudan ympärille tuli torikauppoja ja lopulta muuri. Kun [[Ibn Battuta]] vieraili kaupungissa vuosina 1326-13271326–1327 hän kuvaili sitä pieneksi kaupungiksi palmujen varjossa [[Eufrat]]in varrella. Myöhemmin Karbalaa hallitsivat [[persia]]n [[Safavidit]], jotka šiialaisina sallivat kaupungin toimia sen pyhän kaupungin roolissa. Sunnalaisten ja šiialaisten välit säilyivät kuitenkin edelleen kireinä. Vuonna 1801 joukko [[Wahhabismi|wahhabilaisia]] sunnimuslimeja tuli kaupunkiin ja surmasivat sen asukkaita ja tuhosivat Husainin pyhätön. Kaupunki toipui nopeasti ympäri maailmaa asuvien šiialaisten lahjoitusten turvin. [[Osmanien valtakunta|Osmanien valtakunnan]] aikana šiialaisten sallittiin vierailla kaupungissa ja suorittaa rituaalejaan samaan tapaan kuin aiemminkin. Paikallinen kuvernööri Medhat pašša alkoi vuonna 1871 rakennuttaa virkataloja pyhätön läheisyyteen.<ref name="CMENA" />