Ero sivun ”Fatiman Neitsyt Maria” versioiden välillä

[katsottu versio][katsottu versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
→‎Yhteiskunnallinen merkitys: Kerrontaa neutralisoitu
Rivi 36:
Sekava yhteiskunnallinen ja poliittinen tilanne jatkui vuoteen 1928, jolloin [[António de Oliveira Salazar]] (1889-1970) tuli valtaan ja teki lopun demokratiasta miltei puolen vuosisadan ajaksi. Salazar pyrki kitkemään yhteiskunnasta ne tekijät, joiden uskoi johtaneen maan kaaokseen: poliittiset vapaudet ja demokratian. Ei ollut suinkaan sattumaa, että joukkotapahtumista vain kirkon juhlat kuten Fatiman ilmestyksen palvonta oli sallittu Salazarin diktatuurin alaisessa Portugalissa. Mystisen uskonnollisen palvonnan elpyminen oli kuin taivaan lahja hallinnolle, joka pyrki epäpolitisoimaan yhteiskunnan.{{kenen mukaan}}
 
Kirkko ja maan hallitus vaalivat yhteistyössä Fatiman kulttia. Salazaria kuvattin ”messiaaksi”, jonka Fatiman neitsyt oli luvannut tulevan pelastamaan Portugalia. Tämä teki suuren vaikutuksen varsinkin maalaisväestöön. Espanjan sisällissodan myötä Fatiman Neitsyen sanomaa hyödynnettiin kommunismin vastaisessa propagandassa. Myöhemmin, kun yhteiskunta varsinkin kaupungeissa alkoi 60-luvulla modernisoitua, kirkko pystyi vielä pitämääninspiroimaan maaseutuamaaseudun otteessaanihmisiä Fatiman kultinmuiston avulla. Fatima, jalkapallo ja fado pitivät kansan tyytyväisenäyhtenäisenä liki puolen vuosisadan ajan, kunnes Salazarin diktatuurinvaltakausi kulissit romahtivatloppui vuonna 1974 <ref> Hume, Ruth Fox (2005) Our Lady Came to Fatima. Vision Books, New York</ref><ref>Machado, Diamantino P.(1991) The structure of Portuguese society: the failure of fascism. Praeger, New York </ref>.
 
==Lähteet==