Ero sivun ”Damaskos” versioiden välillä

[katsottu versio][arvioimaton versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Rivi 168:
===Varhainen historia===
[[Tiedosto:The Jupiter temple in Damascus.jpg|240px|thumb|Jupiterin temppelin raunioita.]]
Damaskoksen alkuperästä tiedetään suhteellisen vähän, sillä kaupungissa on tehty verrattain vähän arkeologisia kaivauksia.<ref name="CMENA" /> Kaupungin ulkopuolella [[Tell Ramad]]issa tehdyissä kaivauksissa on löydetty merkkejä alueen asuttamisesta 8&nbsp;000-10&nbsp;000 vuotta [[eaa.]].<ref name="unesco">{{Verkkoviite | Osoite = http://whc.unesco.org/en/list/20 | Nimeke = Ancient City of Damascus | Tekijä = | Tiedostomuoto = | Selite = | Julkaisu = | Ajankohta = | Julkaisupaikka = | Julkaisija = UNESCO World Heritage Centre | Viitattu = 26.7.2015 | Kieli = {{en}} }}</ref> Kansanperinteen mukaan kaupungin arabiankielinen nimi ''Šam'' on johdettu sanasta ''[[Seem]]'', eli [[Vanha testamentti|Vanhan testamentin]] [[Nooa]]n vanhimman pojan nimestä. Ensimmäisellä vuosisadalla vaikuttaneen historioitsija [[Josephus|Josephuksen]] mukaan kaupungin perusti Nooan pojanpoika [[Us]]. [[Kanaanilaiset|Kanaanilaisten]] [[pronssikausi|pronssikaudella]] 2000 eaa. tehdyissä kirjoituksissa puhutaan Apu, Upu tai Apum nimisestä valtiosta, joka sijaitsi todennäköisesti nykyisen Damaskoksen alueella. Ensimmäinen maininta varsinaisesta kaupungista on 1400-luvulta eaa. TuolltaTuolta ajalta säilyneissä teksteissä [[Egypti]]ä hallinnut [[Tuthmosis III]] luettelee [[Megiddon taistelu (1400-luku eaa.)|Megiddon taistelun]] jälkeen vangiksi jääneitä eri kaupunkien hallitsijoita. Vuoden 1200 eaa. paikkeilla [[aramealaiset]] valloittivat kaupungin ja alkoivat kutsua sitä nimellä ''Dimashqa''. Aramealaisten alaisuudessa kaupungin vaikutusvalta kasvoi ja mainintoja siitä löytyy esimerkiksi Vanhasta testamentista. Sen asema tärkeänä kaupan keskuksena vaikutti [[aramean kieli|aramean kielen]] leviämiseen ympäri [[Lähi-Itä]]ä. [[Assyria]]n kuningas [[Tiglatpileser III]] siirsi suuren osan kaupungin asukkaista muualle ja korvasi nämä assyrialaisilla. Vuonna 572 kaupungin valloitti [[Uus-Babylonia]] ja myöhemmin [[Persia]]n valtakunta.<ref name="CMENA">{{Kirjaviite | Tekijä =Michael R. T. Dumper ja Bruce E. Stanley | Nimeke =Cities of The Middle East and North Africa | Vuosi =2007 | Luku = | Sivu = 119-127 | Selite = | Julkaisija =ABC CLIO | Tunniste =ISBN 1-57607-919-8 | www = | www-teksti = | Kieli ={{en}} }}</ref>
 
[[Aleksanteri Suuri|Aleksanteri Suuren]] armeijat valloittivat kaupungin vuonna 332 ilman suurempaa taistelua. Aleksanteri Suuren kuoleman jälkeen kaupunki kuului [[Seleukidit|Seleukidien]] maihin ja raja-alueena he kiistelivät sen omistuksesta Egyptiä hallinneiden [[Ptolemaiosten hallitsijasuku|Ptolemaiosten]] kanssa. [[Rooman valtakunta|Rooman valtakunnan]] osaksi kaupunki päätyi vuonna 64 eaa. Roomalaiskausi jätti jälkeensä edelleen olemassa olevaa arkkitehtuuria ja kaupunkisuunnittelua. [[Juppiter|Jupiter]]in temppelin rauniot ovat edelleen [[Umaijadi-moskeija]]n lähistöllä. Roomalaiset rakensivat kaupungin ympärille myös muurin, jossa oli seitsemän alun perin [[Plejadit (mytologia)|Plejadien]] mukaan nimettyä porttia. [[Uusi testamentti|Uudessa testamentissa]] olevassa tarinassa [[Paavali]]n kääntymisestä kristinuskoon mainitaan [[Damaskoksen suora katu]], joka yhdistää edelleen ''Bab Sharqin'' eli itäisen portin ''Bab al-Jabieh''-porttiin. Damaskos olikin tärkeä kristinuskon varhainen keskus. Damaskoksen piispasta tulikin tärkein kirkollinen asema heti [[Antiokia]]n patriarkan jälkeen. Kun kristinuskosta tuli Rooman valtionuskonto, pakanallisuus kiellettiin kaupungissa ja vanha Jupiterin temppeli muutettiin [[Johannes Kastaja]]lle omistetuksi katedraaliksi. [[Bysantin valtakunta|Bysantin]] eli Itä-Rooman valtakaudella elämä kaupungissa säilyi paljolti entisellään.<ref name="CMENA" />