Ero sivun ”Mirjam (Raamattu)” versioiden välillä

[[Tiedosto:Feuerbach Mirjam 2.jpg|thumb|200px|Mirjam, naisprofeetta. [[Anselm Feuerbach]]in maalaus.]]

'''Mirjam''' ({{k-he|מִרְיָם}}, {{k-ar|مريم}}) oli [[Raamattu|Raamatun]] mukaan [[Mooses|Mooseksen]] ja

[[Aaron]]in sisar<ref>{{raamatunpaikka|2. Moos. 15:20}}</ref>, [[Amram]]in ja [[Jookebed]]in tytär,<ref>{{raamatunpaikka|4. Moos. 26:59}}</ref> joka toimi [[profeetta|nais­profeettana]] israelilaisten erä­maa­vaelluksen aikana.

==Mirjam Raamatussa ==

[[Tiedosto:Delaroche Discovery of Moses.jpg|thumb|200px|Mooses kaislaveneessä. Mirjam vartioi Moosesta tämän ollessa vielä aivan pieni lapsi. [[Paul Delaroche]]n maalaus.]]

[[Toinen Mooseksen kirja|Toisen Mooseksen kirjan]] mukaan [[farao]] oli jonkin aikaa ennen Mooseksen syntymää antanut määräyksen, että kaikki [[israelilaiset|israelilaisille]] syntyneet poika­lapset oli vasta­syntyneinä surmattava ja heitettävä [[Niili]]in.<ref>{{raamatunpaikka|2. Moos. 1:22}}</ref> Näin oli vähällä käydä Mooseksellekin, jonka hänen äitinsä tosin oli pitänyt piilossa kolme kuukautta.<ref>{{raamatunpaikka|2. Moos. 2:1-3}}</ref> Kun lasta ei kuitenkaan voitu loppumattomiin pitää salassa, äiti vei poikansa kaisla-arkussa Niilin rantaan, missä tämän vanhempi sisar, ilmeisesti Mirjam, kuitenkin seurasi tarkkaavasti, mitä tälle tapahtui.<ref>{{raamatunpaikka|2. Moos. 1:4}}</ref> Paikalle saapui kuitenkin faraon tytär, joka löydettyään lapsen päätti [[adoptio|adoptoida]] tämän ja pääsikin asiasta sopimukseen tämän äidin ja sisaren kanssa.<ref>{{raamatunpaikka|2. Moos. 2:5-9}}</ref>

 

[[Tiedosto:Miriams Tanz.jpg|thumb|Mirjamin ja muiden naisten tanssi. Kuva Tomichovin psalttarista, 1360/63, valtion historiallisessa museossa Moskovassa]].

Mirjamista tuli myöhemmin [[profeetta]]. Hänet tunnetaan parhaiten kiitos­virrestä, jonka hän sepitti sen jälkeen, kun [[Muinainen Egypti|Egypistä]] panneita israelilaisia takaa ajaneet faraon sota­joukot olivat hukkuneet [[Kaislameri|Kaislamereen]]:<ref>{{raamatunpaikka|2: Moos. 15:20-21}}</ref>

{{lainaus|Veisatkaa [[Jahve|Herralle]], sillä hän on ylen korkea: hevoset ja miehet hän mereen syöksi}}.

Tätä virttä laulaen Mirjam ja kaikki naiset tanssivat rummut kädessä.

 

 

Mirjam kuoli [[Kaades|Kaadeksessa]], jonne hänet myös haudattiin.<ref>{{raamatunpaikka|4. Moos. 20:1}}</ref> Pian hänen kuolemansa jälkeen kansa valitti veden puutetta, minkä jälkeen Mooses löi kalliota sauvallaan, niin että siitä puhkesi runsaasti vettä. Tämän vuoksi paikka sai nimen [[Meriba]], mikä johtuu ''riitaa'' tarkoittavasta [[heprea]]n kielen sanasta.<ref>{{raamatunpaikka|4. Moos. 20:2-13}}</ref>

Friedmanin tulkinnan mukaan tämä ristiriita kuvastaa kahden keskenään kilpailleen papiston toisistaan poikenneita käsityksiä. [[Jerusalemin ensimmäinen temppeli|Jerusalemin temppelissä]] [[Juuda]]n kuningaskunnassa toiminut aaronilainen papisto väitti polveutuvansa [[Aaron]]ista. Toisaalta [[Israelin kuningaskunta|Israelin kuningaskunnassa]] oli oma papistonsa, jonka tärkeimpänä toimipaikkana oli [[Silo]]. Friedmanin mukaan nämä kilpailevat papistot keksivät tai ainakin tekivät tunnetuiksi monet Raamatun kertomukset omaa asemaansa tukeakseen. Friedmanin mukaan Elohistin kirjoitti Silon papisto, jolla katsoi tämän kertomuksen tukevan omia pyrkimyksiään.<ref name="Friedman" />

 

Toisen Mooseksen kirjan 15. luvussa olevan runollisen säkeistön uskotaan yleisesti olevan yksi Raamatun vanhimmista katkelmista. [[Rashi]] kommentoi tätä kappaletta siten, että "Mooses lauloi laulun miehille; hän lauloi heile ja nämä vastasivat hänelle. Mirjam lauloi laulun naisille." Toisin sanoen laulu merellä esitettiin kahdesti, miehille ja naisille. Mooses lauloi sen kokonaisuudessaan miehille, jotka vastasivat kertosäkeellä, kun taas Mirjam teki samoin naisten kanssa.

 

Mirjam on juutalaisten [[feminismi|feministien]] keskuudessa suosittu hahmo. Paikoitellen on tullut tavaksi sijoittaa [[pesah|pääsiäis­aterialla]] vedellä täytetty "Mirjamin malja" tavan­omaisen viinillä täytetyn "Elian maljan" viereen. Malja täytetään vedellä Mirjamin kaivon muistoksi, joka [[Midraš]]in mukaan seurasi israelilaisia heidän vaelluksellaan autio­maassa. <ref>Ginzberg: Legends of the Jews 3: 50-54</ref>

 

<ref>[http://www.ynetnews.com/Ext/Comp/ArticleLayout/CdaArticlePrintPreview/1,2506,L-3238942,00.html Where is Miriam on the Seder plate?]</ref>

 

 

==Mirjam Koraanissa ==

Myös [[Koraani]]ssa kerrotaan, yhtäpitävästi heprealaisen Raamatun kanssa, että Mirjam seurasi äitinsä pyynnöstä Mooses-vauvaa, kun hän kulkeutui virtaa myöten korissa sen jälkeen, kun heidän äitinsä oli päästänyt tämän menemään, jotteivät faraon palvelijat ja sotilaat surmaisi tätä.<ref>{{verkkoviite | Osoite = http://www.alislam.org/quran/search2/showChapter.php?ch=28&verse=11 | Nimeke = Koraani, suura 28, jae 11 | Viitattu = 20.9.2014}}</ref> Myöhemmin Asiya, faraon vaimo, löysi Mooseksen joesta ja adoptoi hänet, mutta Mooses ei suostunut hänen imetettäväkseen. Mirjam pyysi faraon vaimolta ja hänen palvelijoiltaan lupaa, että hänen äitinsä saisi toimia Mooseksen lastenhoitajana, mihin tämä myöntyikin, vaikka ei tiennyt, että kyseessä oli lapsen äiti.<ref>{{verkkoviite | Osoite = http://www.alislam.org/quran/search2/showChapter.php?ch=28&verse=12 | Nimeke = Koraani, suura 28, jakeet 12-13 | Viitattu = 20.9.2014}}</ref>