Ero sivun ”Filippuksen evankeliumi” versioiden välillä

Näitä kohtia on käytetty tukemaan väitteitä siitä, että Magdalan Maria olisi ollut Jeesuksen puoliso. Samassa evankeliumissa käytetään kuitenkin muualla vaimosta sanaa ''šime'' ja mainituissa kohdin Mariasta kreikan sanaa ''koinônos'', joka voi tarkoittaa yhtä hyvin aviopuolisoa, uskontoveria tai liikekumppania. Näin Mariaa ei todennäköisesti haluttu kuvata Jeesuksen puolisoksi (Dunderberg, Marjanen, 2005). On huomattava myös, että myös monissa muissa varhaiskristillisissä teksteissä tietty Jeesuksen oppilas kuvataan Jeesukselle erityisen rakkaaksi tai tärkeäksi (esim. Johanneksen evankeliumin "lempioppilas", Joh. 13:21-28, 21:20-24). Kyse on luultavasti siitä, että tietty kristillinen ryhmä katsoi periytyvänsä nimenomaan tietyn oppilaan tai apostolin toiminnasta, ja pyrki vahvistamaan omaa identiteettiään kuvaamalla omaa perustajaansa Jeesuksen tärkeimmäksi oppilaaksi.