Ero sivun ”Naispappeus kristillisissä kirkoissa” versioiden välillä
| [arvioimaton versio] | [katsottu versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Rivi 26:
Muun muassa teologi Kyriaki Karidoyanes FitzGerald on arvostellut esimerkiksi perusteluja, joiden mukaan Neitsyt Maria olisi toteuttanut sakramentaalista pappeutta jos se olisi mahdollista. FitzGeraldin mukaan ortodoksisen kirkon opetuksessa Marian asema on ainutlaatuinen, ”ensimmäinen pyhien joukossa”, ja tämän palvelutehtävän vertaaminen kehenkään toiseen ihmiseen tai muuhun palvelutehtävään, myös sakramentaaliseen pappeuteen, on sen merkityksen väheksymistä.<ref>{{Verkkoviite | Tekijä=Regule, Teva | Nimeke=An Interview with Kyriaki Karidoyanes FitzGerald | Ajankohta=16.8.1999 | Osoite=http://www.stnina.org/print-journal/volume-3/volume-3-no-2-spring-1999/an-interview-kyriaki-karidoyanes-fitzgerald | Julkaisija=''St. Nina Quarterly'', Volume 3, No. 2. |Kieli={{en}}}}</ref><ref>{{Lehtiviite | Tekijä=FitzGerald, Kyriaki Karidoyanes | Otsikko=The Eve-Mary typology and women in the Orthodox Church: Reconsidering Rhodes | Julkaisu=Anglican Theological Review | Ajankohta=Summer 2002 | Viitattu=5.2.2008 | Kieli= {{en}} }}</ref>
Vaikka ortodoksisen kirkon perinteessä ei ole esimerkkejä naisten vihkimisestä papeiksi, on kirkossa aikaisemmin vihitty naisia diakoniuteen. Tutkimusten perusteella on todettu, että diakonissan virka oli mahdollisesti [[diakoni]]in verrattavissa oleva kirkon virka. Ekumeenisen patriarkaatin vuonna 1988 järjestämässä ortodoksisten kirkkojen välisessä teologisessa konsultaatiossa esitettiin, että ”apostolinen diakonissan virka tulisi ottaa uudelleen käyttöön. Ortodoksinen kirkko ei koskaan ole täysin hylännyt tätä virkaa, vaikka se onkin jäänyt pois käytöstä. On olemassa laaja todistusaineisto apostoliselta ajalta ja patristisessa, kanonisesssa ja liturgisessa perinteessä siitä, että tätä virkaa pidettiin korkeassa arvossa”.<ref name="McDowell"/>
=== Luterilaisuus ===
| |||