Ero sivun ”Jeesuksen viimeinen ateria” versioiden välillä

[[Synoptiset evankeliumit|Synoptisten evankeliumien]] mukaan Jeesuksen viimeinen ateria oli juutalainen pääsiäisateria. Toisaalta Johanneksen evankeliumin mukaan ateria syötiin jo ennen pääsiäistä<ref name=Humphreys /><ref name= Kodell /> ja Johannes sijoittaa Jeesuksen kuoleman hetkeen, jolloin juutalaiset uhrasivat lampaita [[Jerusalemin temppeli|temppelissä]] ennen pääsiäisateriaa.<ref name=Kodell /> Vaikka synoptikoiden ja Johanneksen ateriakuvaukset ovaton sijoitettu eri ajanhetkiin, niin kertomusten yksityiskohdista voidaan päätellä, että kyseessä on kuvaus samasta ateriasta.<ref name=Humphreys /> Paavali ei omassa kuvauksessaan mainitse juutalaista pääsiäistä.<ref name=Kodell />

MonienUseiden kriitikoiden mielestä joko Johannes tai synoptikot ovat väärässä. Monet kristityt kuitenkin uskovat Raamatun olevan inspiroitua kirjoitusta, joten ristiriitaa aterian ajankohdassaajankohdasta on yritetty harmonisoida usealla eri tavoillatavoin.<ref name=CathEnc /> Kertomusten erot ovatvoidaan selitettavissäselittää erilaisilla kalenteriteorioilla, esimerkiksi niin että synoptikot käyttivät Qumranin seudulla käytössä ollutta auringon kiertoon perustuvaa 364 päivän kalenteria ja Johannes puolestaan virallista juutalaista kuukalenteria,.<ref name=Humphreys /> ErilaisiaEri kalentereita käyttämälläkalentereissa juutalainen pääsisäisjuhlapääsiäisjuhla sattuu eri viikonpäiville, joka voi selittää kertomusten erot.<ref name=Kodell /> Joidenkin näkemysten mukaan Johanneksen evankeliumia on myös mahdollista tulkita myös niin, että ateria olisikin pääsiäisateria kuten synoptisissa evankeliumeissa tai vastaavasti synoprisiasynoptisia evankeliumeita on joskus tulkittu niin, että kyseessä ei olisikaan pääsiäisateria vaan pääsiäisateriaa muistuttava ateria ennen pääsiäistä, jolloin kuvaus sopisi yhteen Johanneksen kuvauksen kanssa.<ref name=Humphreys />

Aterian tapahtumapäivä on ollut vuosisatojen ajan teologisen kiistelyn aiheena. Tämä näkyy ehtoollisleivän valinnassa. Nykyään noin puolessa maailman kirkoista käytetään ehtoollisleipänä happamatonta leipää, jollaista Jeesuskin olisi syönnyt pääsiäiaterialla. Toisessa puolessa kirkoista ehtoollisella käytetään hapatetaikinasta tehtyä leipää, jollaista Jeesuskin olisi syönyt, jos viimeinen ateria olisi ollut jo ennen varsinaista pääsiäisateriaa.<ref name=Humphreys />