Ero sivun ”Sunnuntai” versioiden välillä
[arvioimaton versio] | [katsottu versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
lisätietoa |
Hylättiin viimeisimmät 2 tekstimuutosta (käyttäjältä 85.76.11.98) ja palautettiin versio 14438542 käyttäjältä THautala: Sekavaa juttua ilman lähdettä. |
||
Rivi 15:
Monissa kielissä sunnuntai on Auringon päivä. Päivä oli nimetty Auringon mukaan egyptiläisessä kalenterissa, josta tapa siirtyi Rooman valtakuntaan ja myöhemmin myös germaaneille. Latinaksi päivän nimi on ''dies solis'', Auringon päivä. Myös saksan kielessä (Sonntag), flaamissa (Zondag), englannin kielessä (Sunday), japanin kielessä (日曜日 / Nichiyōbi) ja ruotsin kielessä (söndag) nimi johdetaan auringosta. Germaanisissa kielissä nimi tulee [[Sunne]]lta, saksien auringonjumalalta tai [[Sunna (jumala)|Sunnalta]], joka oli skandinaavien auringonjumala.
Kirkkohistorioitsijoiden mukaan ensimmäisillä vuosisadoilla myös kaikki kristilliset seurakunnat viettivät lepopäivänään sapattia. 300-luvun alussa alkoi Rooman seurakunnasta muotoutua valtionkirkko, mikä sai loppuhuipennuksensa 500-luvun alussa. Näiden muutosten lomassa kirkko muokkautui osittain silloisen yhteiskunnan mukaisesti. Yksi muutos oli se, että kirkko lopetti sapatin vieton ja siirtyi viettämään lepopäivänä ja jumalanpalveluspäivänä sunnuntaita, jonka keisari [[Konstantinus]] oli jo määrännyt [[Rooman valtakunta|Rooman valtakunnan]] viralliseksi lepopäiväksi.<ref>{{kirjaviite | Nimeke = Otavan Iso Fokus, 7. osa (Ra-Su) | Sivu = 3956, art. Sunnuntai | Julkaisija = Otava | Vuosi = 1973 | Tunniste = 951-1-01236-3}}</ref> Monet tutkijat ja myös katolinen kirkko sijoittavat tämän lepopäivämuutoksen vuoteen 364, jolloin katolisessa (ei ekumeenisessa) Laodikean konsiilissa paavi [[Liberius|Liberiuksen]] johdolla kehotettiin kirkon jäseniä sapatin sijasta pyhittämään sunnuntai.<ref>The Convert's Catechism of Catholic Doctrine,1977, s. 50; Doctrinal Catechism, s. 174</ref>
== Lähteet ==
|