Avaa päävalikko

Muutokset

308 merkkiä poistettu ,  5 vuotta sitten
vähän korjailuja, lisää tietoa, paremmin muotoiluja ja hajanaisen tiedon poistamista
:''Katso myös: [[Babylonin vankeus]]''
 
{{Sitaatti2|right|Näin sanoo Kyyros, Persian kuningas: Herra, taivaan Jumala, on antanut minulle kaikki maan valtakunnat. Hän on nyt käskenyt minun rakentaa itselleen temppelin Juudan Jerusalemiin. Kaikkien teidän, jotka kuulutte hänen kansaansa, tulee lähteä Juudan Jerusalemiin rakentamaan Herran, Israelin Jumalan, temppeliä. Olkoon teidän Jumalanne teidän kanssanne! Herra on Jumala, jonka asuinsija on Jerusalem. Kaikkialla, missä tämän kansan jäseniä yhä elää muukalaisina, tulee paikkakunnan asukkaiden antaa heille mukaan hopeaa ja kultaa ja tavaraa ja karjaa sekä muita lahjoja Jerusalemiin rakennettavaa Herran temppeliä varten.<ref>Esra 1:2-4</ref> |Persian kuningas Kyyros|Ensimmäisenä ensimmäisenä hallitusvuotenaan}}Kyyros Suuri II esiintyy myös Raamatun [[Vanha testamentti|Vanhassa testamentissa]]. Kuninkaalla on tärkeä asema juutalaisten historiassa. Vanhan testamentin mukaan Kyyros vapautti juutalaiset pakkosiirtolaisuudesta ja antoi heille luvan rakentaa [[Jerusalem]]in temppelin uudelleen. Juutalaiset pitivät Persian kuningasta kansan vapauttajana.{{lähde}} Kyyroksen suvaitsevainen uskontopolitiikka oli poliittisesti järkevää, sillä sen avulla hän saavutti valloittamiensa kansojen arvostuksen.
 
[[Esran kirja]]n mukaan Kyyroksen valtakaudella toteutui [[Jeremia]]n profetia ja Jumala johdatti Kyyroksen julistamaan, että Herra (Jumala) on antanut hänelle kaikki maan valtakunnat ja käskenyt rakentamaan itselleen temppelin Juudan Jerusalemiin ja että kaikkien oli annettava kultaa, hopeaa, karjaa ja muita kalleuksia sekä lahjoja juutalaisille. Kaikkien juutalaisten oli puolestaan lähdettävä rakentamaan tätä temppeliä. Kyyros myös palautti kaikki [[Nebukadressar II]]:sen Jerusalemista varastamat hopea- ja kulta-astiat, joita oli yhteensä 5 400. Babyloniasta kotoisin oleva pappi Esra sekä Juudan ruhtinas Sesbassar palautti nämä astiat Jerusalemin temppeliin.<ref>Esra 1</ref>
 
Armas Salosen mukaan Persian suurkuninkaan yhteydessä uskonto, historia ja myytti kietoutuivat toisiinsa. Persian suurkuningas, Kyyros II Suuri oli Vapahtaja -Jumalan kuva.<ref>Salonen, Armas (1967): Persian muinaisuus ja kulttuuri, s. 172.</ref> Tämä käsitys, joka oli ajalle tyypillinen, välittyi myös juutalaisuuteen. Kyyros II Suuri esiintyy Raamatussa sekä [[Esra]]n kirjassa että [[Jesaja]]n kirjassa. JuutalaisetJesajan pitivätkirjan zarathustralaistamukaan Jumala voiteli kuningastaKyyroksen [[Messias|messiaana]]kuninkaaksi Israelin kansan tähden ja todistaakseen ettei ole olemassa muita jumalia.<ref>Jesaja 45:4-7</ref> Jesajan kirjan (45:1) kreikkalainen käännös käyttää Kyyroksesta kreikan kielen sanaa Χριστος, joka tarkoittaa valittua tai voideltua kuningasta. (ks. [[Kristus]])<ref>
 
Raamattu, 1992, Jes 45:1 "Näin sanoo Herra Kyyrokselle, jonka hän on '''voidellut kuninkaaksi''', jonka oikeaan käteen Herra on tarttunut alistaakseen kansat hänen eteensä, temmatakseen vyön kuninkaiden kupeilta, avatakseen hänelle portit ja ovet niin ettei niitä kukaan sulje."
== Lähteet ==
* {{Kirjaviite | Tekijä = [[Paavo Castrén]] & Leena Pietilä-Castrén | Nimike = Antiikin käsikirja | Vuosi = 2000 | Julkaisija = Helsinki: Otava | Tunniste = ISBN 951-1-12387-4}}
* Salonen, Armas: Persian muinaisuus ja Kulttuuri, Otava, 1967, Keuruu
* Herodotus; Church, Alfred J., ''Stories of the East From Herodotus'' (1891). ISBN 0-7661-8928-7
 
7

muokkausta