Ero sivun ”Buddhalaisuus” versioiden välillä

{{Buddhalaisuus}}

 

 

Buddha opetti [[jälleensyntyminen#Buddhalaisuus|jälleensyntymistä]] kuoleman jälkeen. Tämä jälleensyntyminen ei tarkoita samaa kuin [[Hindulaisuus|hindulaisten]] sielunvaellus, jossa yksilön sielu siirtyy seuraavaan olomuotoon, sillä buddhalaisen [[Buddhalaisuus#Kolme_olemassaolon_merkki.C3.A4|Anatta-periaatteen]] mukaan ei mitään sielua tai itseä lopullisessa katsannossa ole. Sen sijaan jälleensyntyminen merkitsee tiedostamistapahtuman jatkumista kuoleman jälkeen syyn ja seurauksen eli [[karma#Buddhalaisuus|karman]] lain mukaisesti. Elämänsä aikana jokainen tekee moraalisia päätöksiä, jotka tuottavat suotuisaa ja epäsuotuisaa karmaa. Karma vaikuttaa yleiseen elämänlaatuun tässä ja seuraavissa elämissä: paljon epäsuotuisaa karmaa tehnyt henkilö - esimerkiksi murhaaja - kärsii sen takia tässä elämässä ja syntyy myös tulevassa elämässään joksikin paljon kärsimystä kokevaksi eliöksi, kuten hyttyseksi. Vaikka suotuisa karma ja jalot toimet takaavat maallisenkin menestyksen, Buddhalaisuudessa niiden päätarkoituksena on tukea pyrkimystä valaistumiseen eli [[nirvana|nirvanaan]], joka kuvataan kaiken kärsimyksen ja jälleensyntymisen lopuksi, elämänkierrosta eli [[samsara|samsarasta]] vapautumiseksi. Valaistumispyrkimystä tukee myös suotuisa jälleensyntymä: esimerkiksi ihmiseksi syntyminen on erittäin harvinaista ja suuri onni, koska päinvastoin kuin eläimillä, ihmisillä on mahdollisuus ymmärtää valaistumisen tavoittelun tärkeys ja viedä itseään omalla toiminnallaan kohti nirvanaa. Tämän vuoksi usein painotetaankin, että ihmisen tulisi käyttää hyväkseen tämän elämän tarjoama mahdollisuus pyrkimällä valaistumiseen.