'''Kristillinen pasifismi''' on vakaumus, jossa koetaan, että väkivalta ei kuulu kristilliseen uskoon. Kristilliset pasifistit julistavat, että Jeesus Kristus oli pasifisti, joka opetti ja harjoitti pasifismia, ja hänen seuraajansa tekevät kuten hän teki.▼{{Neutraalius|Artikkeli ei kerro pasifismin kritiikkiä ja artikkelissa on yksipuolinen lähteistys.}}
▲'''Kristillinen pasifismi''' on vakaumus, jossa koetaan, että väkivalta ei kuulu kristilliseen uskoon. Kristilliset pasifistit julistavat, että Jeesus Kristus oli pasifisti, joka opetti ja harjoitti pasifismia, ja hänen seuraajansa tekevät kuten hän teki.
== Alkukristityt ja pasifismi ==
== Jeesuksen pasifistinen opetus ==
[[Kuva:Bloch-SermonOnTheMount.jpg|thumb|right|280px|[[Carl Heinrich Bloch]]: ''Vuorisaarna''.]]
Matteuksen evankeliumin [[Vuorisaarna]]ssa [[Jeesus]] sanoo:
''"Te olette kuulleet sanotuksi: 'Silmä silmästä ja hammas hampaasta'. Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa; vaan jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle toinenkin."'' Matt.5:38-39<br />
''"Te olette kuulleet sanotuksi: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihollistasi'. Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihollisianne ja rukoilkaa niiden puolesta, jotka teitä vainoavat, että olisitte Isänne lapsia, joka on taivaissa."'' Matt:5:43-45</br>
''"Mutta teille, jotka kuulette, minä sanon: rakastakaa vihollisianne, tehkää hyvää niille, jotka teitä vihaavat, siunatkaa niitä, jotka teitä kiroavat, rukoilkaa niiden edestä, jotka teitä parjaavat."'' Luuk.6:27-28<br />
''"Te olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä tapa', ja: 'Joka tappaa, se on ansainnut oikeuden tuomion'. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen."'' Matt.5:21-22<br /><br />
Monet ovat huomanneet, että Jeesus vuorisaarnassaan puhuu meidän pahoja ajatuksiamme vastaan. Hän opettaa omilleen sellaista mielenmuutosta, joka tekee tappamisen mahdottomaksi. Vihaiset ja halveksivat ajatukset ovat syntiä, saati sitten tappaminen. Kristillinen evankeliumi julistaa: Jumala rakasti Jeesuksessa kaikkien kansojen kaikkia ihmisiä. Jeesus kuoli kaikkien puolesta. Siksi kristilliset pasifistit kokevat, että Jumalan rakkaudessa pysyvät eivät kanna vihaa ketään kohtaan, eivätkä tee väkivaltaista vastarintaa, tapahtui mitä tahansa. He painottavat, että Jumalan Kuningaskunnan moraali eroaa täysin maallisten kansojen moraalista.<br />
Apostoli [[Paavali]] kirjoitti Roomalaiskirjeessä 13.1-5::
== Alkuseurakunta toteutti Jeesuksen pasifismia ==
Raamattu ei kerro, että Jeesuksen apostolit olisivat Herransa ylösnousemuksen jälkeen koskaan turvautuneet väkivaltaan. Heillä ei ollut aseita, eikä henkivartijoita. Heitä vainottiin ja lyötiin, mutta he eivät tehneet vastarintaa. On ilmeistä, että heidät kaikki tapettiin heidän uskonsa tähden. He toteuttivat kristillistä pasifismia. Apostolit toteuttivat Jeesuksen käskyä: ''"opettakaa heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää."'' Matt.28:20<br />
Apostoli Paavali: ''"Älkää kenellekään pahaa pahalla kostako. Ahkeroikaa sitä, mikä on hyvää kaikkien ihmisten edessä. Jos mahdollista on ja mikäli teistä riippuu, eläkää rauhassa kaikkien ihmisten kanssa. Älkää itse kostako, rakkaani, vaan antakaa sijaa Jumalan vihalle, sillä kirjoitettu on: ’Minun on kosto, minä olen maksava, sanoo Herra’. Vaan ’jos vihamiehelläsi on nälkä, ruoki häntä, jos hänellä on jano, juota häntä, sillä näin tehden sinä kokoat tulisia hiiliä hänen päänsä päälle.’ Älä anna pahan itseäsi voittaa, vaan voita sinä paha hyvällä."'' Room.12:17-21<br />
Apostoli Johannes: ''"Jokainen, joka vihaa veljeänsä, on murhaaja; ja te tiedätte, ettei kenessäkään murhaajassa ole iankaikkista elämää, joka hänessä pysyisi."'' 1Joh.3:15<br /><br />
Apostolit kokivat olevansa Kristuksen sotilaita, jotka sotivat hengellisin asein pahuutta vastaan.
''"Vaikka me vaellammekin lihassa, emme kuitenkaan lihan mukaan sodi; sillä meidän sota-aseemme eivät ole lihalliset, vaan ne ovat voimalliset Jumalan edessä hajottamaan maahan linnoituksia. Me hajotamme maahan järjen päätelmät ja jokaisen varustuksen, joka nostetaan Jumalan tuntemista vastaan, ja vangitsemme jokaisen ajatuksen kuuliaiseksi Kristukselle."'' 2Kor.10:3-5<br />
Kukaan ei voi yhtä aikaa olla Kristuksen ja maallisen vallan sotilas, koska turvauduttaessa lihallisiin aseisiin kadotetaan hengelliset aseet.<br /><br />
Tämän tulkinnan mukaan [[Pasifismi]] olisi ollut alkuseurakunnassa vallitseva käytäntö ja se ilmenisi esim. kirkkoisien kirjeistä.<br />
Arnobius on kirjoittanut näin: ''"Me, suuri joukko miehiä, olemme oppineet Hänen käskyistään, että pahaa ei tulisi kostaa pahalla ja, että on parempi kärsiä pahaa kuin aiheuttaa sitä ja, että meidän tulisi mieluummin vuodattaa omaa vertamme kuin tahrata kätemme ja omatuntomme muiden verellä, ..."'' <ref>''[http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf06.xii.iii.i.vi.html Arnobius, Adversus Gentes''], Book I, Chapter VI.</ref><br /><br />
Hippolytus kirjoittaa näin: ''"Siviiliviranomaisen sotilasta pitää opettaa, ettei saa tappaa ketään ja täytyy kieltäytyä tottelemasta, jos käsketään tappamaan, ja täytyy kieltäytyä valasta. Jos sotilas ei suostu tähän, häntä ei saa kastaa. Sotilaskomentajan tai poliisituomarin täytyy erota tai hänet torjutaan. Jos uskovainen haluaa tulla sotilaaksi, hänet pitää torjua, sillä hän on halveksinut Jumalaa."'' <ref>''[http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf05.iv.iv.i.html Hippolytus, Epistle I, to Donatus]'', 6.</ref>
=== Kritiikki ===
Kritiikin mukaan Paavali antoi oikeutuksen lailliselle esivallalle pakkokeinojen käyttöön esim. Roomalaiskirje 13.1-5:''"1 Jokaisen on suostuttava esivaltansa alaisuuteen. Eihän ole esivaltaa, joka ei olisi Jumalalta peräisin, häneltä ovat vallankäyttäjät saaneet valtuutensa. 2 Joka vastustaa esivaltaa, nousee siis Jumalan säädöstä vastaan, ja ne, jotka näin tekevät, saavat rangaistuksensa. 3 Ei sen, joka tekee oikein, tarvitse pelätä viranomaisia, vaan sen, joka tekee väärin. Jos siis tahdot elää pelkäämättä esivaltaa, tee oikein! Silloin saat siltä kiitosta. 4 Se on Jumalan palvelija ja toimii sinun parhaaksesi. Mutta jos teet väärin, pelkää! Esivalta ei kanna miekkaa turhaan. Se on Jumalan palvelija ja panee täytäntöön väärintekijälle kuuluvan rangaistuksen. 5 Siksi on suostuttava esivallan alaisuuteen, ei vain rangaistuksen pelosta vaan myös omantunnon vaatimuksesta."'' ▼
Kaikki kristityt ovat aina hyväksyneet esivallan Jumalan asettamaksi auktoriteetiksi, jota tulee totella. Edellinen roomalaiskirjeen kohta puhuu alamaisuudesta esivallalle eikä sotapalveluksesta. Siksi pasifistit eivät pidä sitä pätevänä kritiikkinä siitä, voiko kristitty tappaa. Siinä Paavali kehotti olemaan alamainen Neron hallitsemalle Rooman esivallalle, vaikka se vainosi kristittyjä. Kristilliset pasifistit ovat alamaisia poliisille ja muille viranomaisille, mutta tottelevat enemmän Jumalaa kuin ihmistä. Usein kristittyjen kiistely tästä asiasta kulminoituu juuri tämän raamatunkohdan tulkintaan. Toiset näkevät siviili- ja sota-ajan alamaisuuden samana ja toiset eri asiana.
▲Kritiikin mukaan Paavali antoi oikeutuksen lailliselle esivallalle pakkokeinojen käyttöön esim. Roomalaiskirje 13.1-5:''"1 Jokaisen on suostuttava esivaltansa alaisuuteen. Eihän ole esivaltaa, joka ei olisi Jumalalta peräisin, häneltä ovat vallankäyttäjät saaneet valtuutensa. 2 Joka vastustaa esivaltaa, nousee siis Jumalan säädöstä vastaan, ja ne, jotka näin tekevät, saavat rangaistuksensa. 3 Ei sen, joka tekee oikein, tarvitse pelätä viranomaisia, vaan sen, joka tekee väärin. Jos siis tahdot elää pelkäämättä esivaltaa, tee oikein! Silloin saat siltä kiitosta. 4 Se on Jumalan palvelija ja toimii sinun parhaaksesi. Mutta jos teet väärin, pelkää! Esivalta ei kanna miekkaa turhaan. Se on Jumalan palvelija ja panee täytäntöön väärintekijälle kuuluvan rangaistuksen. 5 Siksi on suostuttava esivallan alaisuuteen, ei vain rangaistuksen pelosta vaan myös omantunnon vaatimuksesta."''
Kritiikin mukaan alkuseurakunnalla ei ollut yhtenäistä näkemystä armeijassa palvelemisesta ja varhaisten kirkkoisien teksteissä on mainintoja kristityistä sotilaista. <ref name="cross-section">[http://cross-section.info/E08/alkukrist_pasifismista.php Alkukristittyjen pasifismia ei ollut olemassa, Tuomas Kangasniemi Cross Section 2008]</ref> Oliko alkukristityt pasifisteja vai ei? Ensinnäkin vastaus riippuu siitä, keitä pidetään kristittyinä. Toiseksi on ilmeistä, että silloinkin myös kristityt olivat eri mieltä tästä asiasta. Jos kristillisyydellä tarkoitetaan kristillistä kulttuuria, niin valtaosiltaan se on erittäin sotaista ja siitä on pasifismi kaukana. Jos kristillisyydellä tarkoitetaan henkilökohtaista sydämen uskoa ja rakkautta Raamatun Jumalaan, pasifismi tulee esiin. ▼
▲KritiikinJoidenkin arvostelijoiden mukaan alkuseurakunnalla ei ollut yhtenäistä näkemystä armeijassa palvelemisesta ja varhaisten kirkkoisien teksteissä on mainintoja kristityistä sotilaista. <ref name="cross-section">[http://cross-section.info/E08/alkukrist_pasifismista.php Alkukristittyjen pasifismia ei ollut olemassa, Tuomas Kangasniemi Cross Section 2008]</ref> Oliko alkukristityt pasifisteja vai ei? Ensinnäkin vastaus riippuu siitä, keitä pidetään kristittyinä. Toiseksi on ilmeistä, että silloinkin myös kristityt olivat eri mieltä tästä asiasta. Jos kristillisyydellä tarkoitetaan kristillistä kulttuuria, niin valtaosiltaan se on erittäin sotaista ja siitä on pasifismi kaukana. Jos kristillisyydellä tarkoitetaan henkilökohtaista sydämen uskoa ja rakkautta Raamatun Jumalaan, pasifismi tulee esiin.
== Kirkon ja valtion liitto vastustaa kristittyjen pasifismia ==
Kun Rooman keisari [[Konstantinus Suuri]] poisti kristittyjen vainon vuonna 313, kristityille avautui mahdollisuus palvella Rooman armeijassa. Kun keisari [[Theodosius I]] teki kristinuskosta ainoan sallitun uskonnon vuonna 392, monet kristityt katsoivat velvollisuudekseen puolustaa "kristillistä uskoa" asein. Tuosta ajasta alkaen pasifismi ei enää ole ollut vallitseva käytäntö kristillisyydessä. Siitä huolimatta kautta aikain on ollut monia yksityisiä uskovia ja kristittyjen yhteisöjä, jotka ovat seuranneet Jeesuksen esimerkkiä tässä asiassa.<br /><br />
Pasifismin hylkääminen johti miekkalähetykseen ja ristiretkiin. Rooman kirkon jakautuminen johti kristittyjen sotiin toisiaan vastaan. Nimikristillisyyden historia ei tunne pasifismia. Siksi monet eivät osaa yhdistää pasifismia kristillisyyteen. Silti kristillistä pasifismia on aina esiintynyt siellä, missä Jumalan evankeliumi on lävistänyt syntisten sydämiä tuoden mukanaan rauhan Jumalan kanssa.<br /><br />
Enemmistö 1500 -luvun anabaptisteista oli pasifisteja. [[Anabaptismi]] syntyi Sveitsissä ja levisi ainakin Saksaan ja Hollantiin. Menno Simons (1496 - 1561) eli siihen aikaan. Hänen nimensä mukaan on syntynyt kristillinen yhteisö nimeltään [[mennoniitat]]. Hän on kirjoittanut näin: ''"Raamattu opettaa, että on olemassa kaksi toisiaan vastustavaa ruhtinasta ja kaksi toisiaan vastustavaa kuningaskuntaa: ensimmäinen on Rauhan ruhtinas, toinen Riidan ruhtinas. Molemmilla näistä ruhtinaista on oma valtakuntansa, ja sellainen kuin on ruhtinas, sellainen on hänen valtakuntansa. Rauhan ruhtinas on Kristus Jeesus. Hänen kuningaskuntansa on rauhan valtakunta, joka on Hänen seurakuntansa. Hänen lähettiläänsä ovat rauhan lähettiläitä. Hänen Sanansa on rauhan sana. Hänen ruumiinsa on rauhan ruumis. Hänen lapsensa ovat rauhan siemeniä."''<ref>''[http://books.google.com.au/books?id=dFgdAAAAIAAJ The Complete writings of Menno Simons: c.1496-1561]'', tr. Leonard Verduin, ed. John Christian Wenger, Herald Press, 1966, p. 554.</ref><br /><br />
Nykyäänkin on muutamia kristillisiä yhteisöjä, jotka edellyttävät jäseniltään kristillistä pasifismia, kuten [[mennoniitat]] ja [[kveekarit]]. Useimmat kristilliset yhteisöt pitävät pasifismia sellaisena asiana, että sallivat jäsenilleen sekä pasifismin että aseellisen maanpuolustuksen. Suomessa pasifismi on yleistä helluntailaisten, baptistien ja vapaakirkollisten parissa, mutta myös luterilaisen kirkon uskovissa on pasifisteja.<ref>[http://kultut-arkistot.utu.fi/tku/897.html Aseistakieltäytymisen uskonnolliset perusteet]</ref><br /> ▼== Pasifismin motiivit ==
Maailmassa on ollut monenlaisia pasifisteja, kuten [[Gautama Buddha]], [[Mahatma Gandhi]], [[Albert Einstein]] ja [[Martin Luther King Jr.]]. Väkivallattomuudelle ja sodanvastaisuudelle on olemassa monia motiiveja. Tavallisimmat ei-kristilliset motiivit ovat sodan järjettömyys ja kaiken elämän kunnioittaminen. Jokainen pasifisti on omalla tavallaan ottanut kantaa pahuuden olemassaoloon ja etsinyt keinoja sen voittamiseksi. He ovat halunneet vastustaa sortoa ilman väkivaltaa ja saavuttaa rauhanomaisin keinoin poliittisia päämääriä.<br /><br />
Kristillisessä pasifismissa esiintyy kaksi eri motiivia: Jumalan laki ja evankeliumissa esiin tuleva Jumalan rakkaus. Monet kristilliset pasifistit ajattelevat, että vain rakkaus Jumalaan on oikea motiivi kristilliselle pasifismille, koska vain se voi antaa voiman suhtautua rauhanomaisesti pahimpiinkin ihmisiin.<br /><br />
Jotkut kristillistä uskoa tunnustavat pasifistit ovat saaneet motiivinsa Jumalan käskystä: "Älä tapa!" He pelkäävät ja kunnioittavat Jumalaa, eivätkä siksi tahdo rikkoa Jumalan käskyä. Heidän motiivinsa on pelko. He pelkäävät enemmän Jumalaa kuin sotatuomaria. Ne pasifistit, jotka uskossaan perustautuvat Uuden Testamentin evankeliumiin, ovat saaneet motiivinsa evankeliumissa kokemastaan Jumalan rakkaudesta. Jumalan evankeliumi on sanoma rauhasta. Rauha Jumalan kanssa vaikuttaa alttiutta elää rauhassa kaikkien ihmisten kanssa. Koska uskoon tulleet ovat saaneet syntinsä anteeksi Jeesukselta, he rakastavat Häntä. Kun he Jumalaan rakastuneina lukevat [[vuorisaarna]]a, he ymmärtävät, että heidän Rakkaansa haluaa pasifismia. Rakkaus ei laskelmoi vaan toimii ja tekee Rakkaansa iloiseksi. He kokevat, että Jeesus elää omissaan ja antaa heille voiman kestää pasifismin seuraukset.
== Kristillisen pasifismin kritiikki ==
Kun keisari kääntyi kristityksi, alettiin kyseistä kansaa pitää Jumalan kansana. Silloin oli helppo rinnastaa kristillinen kansa Israelin kansaan. Oikeutus sotaan haettiin Vanhasta Testamentista. Tältä pohjalta monet kristillistä uskoa tunnustavat katsovat, että sodassa kristillisen isänmaan puolesta ei murhata ihmisiä, vaan suoritetaan Jumalan tuomioita. He katsovat, että Jumalan käskyt ja Jeesuksen [[vuorisaarna]]ssa opettamat asiat koskevat vain yksilön elämää siviilissä. <ref>''[http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/usko/1652/voiko_kristitty_olla_sotilas Voiko kristitty olla sotilas?]''</ref> Tähän pasifistit vastaavat, että sydämeltään rauhanmies ei voi sodan tullen muuttua tappajaksi. Jos joku on saanut armon noudattaa Jeesuksen vuorisaarnaa siviilissä, hän ei voi muuttua eri ihmiseksi sodassa.<br /><br />
Kokemukset siitä, mitä Jeesus tarkoittaa "vihollisen rakastamisella" jakavat kristityt. On ilmeistä, että rakkaus isänmaahan ja kunnioitus esivaltaa kohtaan saavat monet kuulemaan Jeesuksen opetukset eri tavalla kuin ne, jotka rakastavat Jeesusta enemmän kuin mitään muuta ja kunnioittavat Jumalan kuningaskuntaa enemmän kuin maallista isänmaataan.
== Nykyisin ==
Nykyään valtaosa amerikkalaisesta kristillisyydestä kannattaa kristittyjen osallistumista sotaan. Pasifistiset [[mennoniitat]] ja [[amissit]] ovat pieni vähemmistö. Perusteluna sotaan osallistumiselle he pitävät vapauden puolustamista. <ref>''[http://www.cbn.com/spirituallife/churchandministry/evangelism/Rodgers_Wars.aspx Should Christians Fight in War?]''</ref> He katsovat olevansa oikeutettuja tarttumaan aseeseen, ettei Paholainen saisi valtaansa Amerikkaa.<ref>''[http://www.desiringgod.org/resource-library/articles/did-jesus-teach-pacifism Did Jesus teach pacifism?]''</ref> He sanovat, että he rakastavat vihollisiaan, kuten Jeesus käski. He antavat heille mahdollisuuden antautua ja kohtelevat vankejaan hyvin. Kaikki kansat, jotka uskovat olevansa "Jumalan kansoja" ovat ajatelleet sodassa tappamisesta samaan tapaan. Useimmat kristillisyyttä tunnustavat ihmiset eivät hyväksy sotaa mistä syystä tahansa, vaan puhuvat oikeutetusta sodasta. He pitävät pasifismia käytännön mahdottomuutena. He puhuvat radikaalista Jeesuksen seuraamisesta, joka ei heidän mielestään ole käytännössä mahdollista.
▲Nykyäänkin on muutamia kristillisiä yhteisöjä, jotka edellyttävät jäseniltään kristillistä pasifismia, kuten [[mennoniitat]] ja [[kveekarit]]. Useimmat kristilliset yhteisöt pitävät pasifismia sellaisena asiana, että sallivat jäsenilleen sekä pasifismin että aseellisen maanpuolustuksen . Suomessa pasifismi on yleistä helluntailaisten, baptistien ja vapaakirkollisten parissa, mutta myös luterilaisen kirkon uskovissa on pasifisteja.<ref>[http://kultut-arkistot.utu.fi/tku/897.html Aseistakieltäytymisen uskonnolliset perusteet]</ref><br />
===Suomen Evankelis-Luterilainen kirkko ja sota===
KirkkoSuomen evankelis-luterilainen kirkko opettaa "oikeutetun sodan" teologiaa eikä hyväksy hyökkäyssotia: "Kristillisen opetuksen mukaan sota on synnin seurausta. Sota voi tulla kyseeseen vain äärimmäisenä ja viimeisenä puolustuskeinona suuremman pahan ehkäisemiseksi. Tämä merkitsee muun muassa hyökkäyssodan kieltämistä. Näkemykseen liittyy niin kutsuttu oikeutetun sodan teoria, jonka ovat muotoilleet kirkkoisät Augustinus ja Tuomas Akvinolainen. Suomen evankelis-luterilainen kirkko pitää sotaa kansojen ja ihmiskunnan onnettomuutena. Tappaminen ei voi koskaan olla moraalinen velvollisuus, mutta niin kutsuttuun oikeutettuun sotaan osallistuminen on hyväksyttävää."<br/>
Nykyään kirkon asenne kristillisiin pasifisteihin on varsin suvaitseva: "Kristikunnassa ja luterilaisuudessa on sijaa myös radikaalille pasifismille, joka suhtautuu torjuvasti kaikkeen tappamiseen. Tällöin viitataan usein Kristuksen opetukseen ja esimerkkiin ja erityisesti Vuorisaarnaan." <ref>''[http://www.evl2.fi/sanasto/index.php/Sota Täältä voit lukea lisää kirkon näkemystä aiheesta.]''</ref> ▼
▲Nykyään kirkon asenne kristillisiin pasifisteihin on varsin suvaitseva: "Kristikunnassa ja luterilaisuudessa on sijaa myös radikaalille pasifismille, joka suhtautuu torjuvasti kaikkeen tappamiseen. Tällöin viitataan usein Kristuksen opetukseen ja esimerkkiin ja erityisesti Vuorisaarnaan." <ref>''[http://www.evl2.fi/sanasto/index.php/Sota Täältä voit lukea lisää kirkon näkemystä aiheesta.]''</ref>
== Katso myös ==
== Lähteet ==
{{ReflistViitteet}}
== Aiheesta muualla ==
* [http://www.kristillinenrauhanliike.fi/archives/tag/pasifismi Suomen kristillinen rauhanliike]<br />
* [http://www.kristillinenrauhanliike.fi/archives/tag/aseistakieltaytyminen Kirkon kiväärit]<br />
*[http://www.saunalahti.fi/~erkkik4/sotajarauha.pdf Jeesuksen Kristuksen pasifismi]
*[http://www.kotipetripaavola.com/esivalta.html Kristitty esivalta ja sota]
[[Luokka:Uusi testamentti]]
[[Luokka:Pasifismi]]
[[Luokka:Rauha]]
| 