Ero sivun ”Junia” versioiden välillä
[arvioimaton versio] | [arvioimaton versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Ei muokkausyhteenvetoa |
|||
Rivi 1:
[[Kuva:0517andronikos-athanasius.of.christianopoulos-junia.jpg|thumb|200px|Andronikos, Athanasios Khristianopoulos ja Pyhä Junia.]]
'''Junia''' (<< ''[[Juno]]lle kuuluva'') oli [[Raamattu|Raamatun]] [[Uusi testamentti|Uudessa testamentissa]], [[Roomalaiskirje]]en viimeisessä luvussa mainittu henkilö, jolle [[apostoli]] [[Paavali]] lähettää tervehdyksensä. Vuoden [[1992]] [[Uusi kirkkoraamattu|Uudessa kirkkoraamatussa]] jae kuuluu seuraavasti:
:''Terveisiä [[Andronikos Pannonialainen|Andronikokselle]] ja Junialle, heimolaisilleni ja vankilatovereilleni, jotka ovat arvossa pidettyjä apostolien joukossa ja ovat olleet Kristuksen omia jo ennen minua.''
Runsaasti keskustelua on herättänyt se, mikä on Junian/Juniaksen sukupuoli ja kutsuiko Paavali häntä apostoliksi. Ennen 1200-lukua kaikki kommentaattorit [[Epifanios]]ta lukuun ottamatta pitivät henkilöä Junia-nimisenä naisena, joka oli Andronikoksen vaimo. Tulkinta, jonka mukaan kyse on Junias-nimisestä miesapostolista, yleistyi 1200-luvulta lähtien [[Aegidius Roomalainen|Aegidius Roomalaisen]] (1245-1316) tulkinnan myötä. Tämä näkemys vakiinnutti asemansa 1500-luvulta lähtien muun muassa [[Martti Luther]]in vaikutuksesta. <!-- myöskö katolisuudessa? --> Miespuolista tulkintaa kritisoitiin kyllä 1600- ja 1700-luvuilla [[filologia|filologisilla]] perusteilla ([[Johannes Drusius]], [[Christian Wilhelm Bose]]), mutta se säilyi kuitenkin vallitsevana näkemyksenä aina 1900-luvun puoliväliin saakka. Esimerkiksi vielä vuosien 1933/38 [[Vanha kirkkoraamattu|Vanhassa kirkkoraamatussa]] kyseinen henkilö oli käännetty miespuolisesti Juniaaksi.
|