Ero sivun ”Temppelivuori” versioiden välillä

Temppelivuori oli juutalaisten [[Jerusalemin ensimmäinen temppeli|ensimmäisen]], vuonna 586 eaa. tuhotun, ja toisen noin 515 eaa. rakennetun ja vuonna [[70]] tuhotun [[Jerusalemin toinen temppeli|toisen temppelin]] paikka. Juutalaisuuden mukaan siitä tulee myös [[Jerusalemin kolmas temppeli|kolmannen]], yleisimmän käsityksen mukaan vasta [[Messias|Messiaan]] ilmestyessä rakennettavan temppelin paikka.[[Jerusalemin kolmas temppeli|temppelin paikka]].<ref name=AA_Explorer>{{Kirjaviite | Tekijä = Andrew Sanger | Nimeke = Israel, The AA Explorer Guide | Sivu = 71 | Julkaisija = AA Publishing | Vuosi = 2006 | Tunniste = ISBN 0-7495-4977-7}}</ref> [[Talmud]]in mukaan temppelivuorelta [[Jahve]] keräsi tomun, josta [[Aadam]] tehtiin.

Israelin itsenäistyttyä [[Jerusalemin vanhakaupunki]], johon Temppelivuorikin kuuluu, joutui vuonna 1949 [[Jordania]]n hallintaan. Tällöin israelilaisia ei päästetty alueelle, ei edes Itkumuurille.

[[Kuuden päivän sota|Kuuden päivän sodassa]] kesäkuussa Israel valloitti muun muassa Jerusalemin vanhankaupungin. Israel on kuitenkin jättänyt Temppelivuoren hallinnan islamilaiselle [[Waqf]]-säätiölle.<ref name=Juusela135>{{kirjaviite | Tekijä =Hannu Juusela | Nimeke = Israelin historia | Sivu = 135 | Julkaisija =Gaudeamus | Vuosi =2005 | Tunniste = ISBN 951-662-920-2}}</ref> Sen sijaan vuoren juurella sijaitseva [[Länsimuuri]] on saanut israelilaisille entistäkin suuremman uskonnollisen ja myös valtiollisen merkityksen.<ref>Juusela, s. 141</ref> Sodan jälkeen he ovat purkaneet muurin edustalla, juuri ja juuri Temppelivuoren ulkopuolella olleen keskiaikaisen marokkolais­kaupungin­osan. Sen paikalla on nykyään tori, jossa juhlitaan monia juutalaisia juhla­päiviä.

Itse Temppelivuorta useimmat juutalaiset pitävät temppelin tuhosta huolimatta edelleen niin pyhänä paikkana, ettei sinne ole lupa mennä suorittamatta [[Mooseksen laki|Mooseksen lain]] mukaisia puhdistusmenoja. [[Neljäs Mooseksen kirja|Neljännessä Mooseksen kirjassa]] säädettyjä puhdistusmenoja<ref>{{raamatunpaikka|4. Moos. 19:1-10}}</ref> ei kuitenkaan voida suorittaa ilman virheettömän punaruskean [[hieho]]n tuhkaa<ref>[http://fr.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1159193411784&pagename=JPost/JPArticle/ShowFull]</ref>, jonka kokoajan on itse oltava rituaalisessa mielessä puhdas. [[Maimonides|Maimonideelta]] periytyvän, useimpien juutalaisten uskonnollisten auktoriteettien yhä hyväksymän tulkinnan mukaan tästä kuitenkin seuraa, ettei määräyksiä ole enää temppelin tuhon jälkeen edes mahdollista toteuttaa ennen kuin [[Messias]] tekee sen jälleen mahdolliseksi, minkä vuoksi alueelle ei pidä mennä kenenkään.<ref>{{kirjaviite | Tekijä = Vanessa Bets, Dave Winter | Nimeke = Israel Handbook | Sivu = 79 | Julkaisija = Bath: Footprint | Vuosi = 2010 | Tunniste = ISBN 978-1-907263-07-1}}</ref>

Lisäksi juutalaisen mukaan temppelin [[kaikkeinpyhin|kaikkein pyhimpään]] ei saanut mennä kukaan muu kuin ylimmäinen pappi ja hänkin vain [[Jom kippur|suurena sovituspäivänä]].<ref name=Insight>{{kirjaviite | Tekijä = Pam Barrett | Nimeke = Israel, Insight Guide | Sivu = 148 | Julkaisija = Apa Publications | Julkaisupaikka = Singapore | Vuosi = 1999 | Tunniste = ISBN 981-234-132-3}}</ref> Ei kuitenkaan tiedetä, missä kohdassa Temppelivuorta kaikkein pyhin aikoinaan oli. Tästäkään syystä monet juutalaiset eivät katso voivansa käydä koko alueella, jotta eivät tulisi vahingossakaan menneeksi paikalle, jossa se on sijainnut.<ref name=Insight />

Gorenia arvosteli ankarasti Israelin puolustusministeriö, joka piti hänen käytöstään epäsopivana ottaen huomioon hänen korkean arvonsa. Tämä tapahtumasarja sai tuon ajan johtavat rabbit muistuttamaan juutalaisuudessa hyväksytyistä laeista, joiden mukaan kukaan juutalainen ei rituaalisesti epäpuhtaana saanut astua Temppeli­vuorelle.<ref name=Juusela148>Juusela, s. 148</ref> Maalliset viranomaiset pitivät tätä päätöstä tervetulleena, koska se auttoi säilyttämään [[status quo]]n islamilaisten viranomaisten kanssa. Tällä tavoin pyrittiin tietoisesti myös välttämään Lähi-idän konfliktin laajenemista koko islamilaisen maailman ja juutalaisuuden väliseksi.<ref name=Juusela148 /> Goren oli eri mieltä ja väitti jatkuvasti, ettei juutalaisten ollut vain sallittua vaan heidän pitikin nousta vuorelle ja rukoilla siellä.

Goren ilmoitti 1960-luvulta lähtien toistuvasti kannattavansa kolmannen temppelin rakentamista Temppeli­vuorelle. Kesällä 1983 hän ja muutamat muut rabbit keskustelivat asiasta rabbi [[Jehuda Getz]]in janssa, joka toimi uskonnollisten asioiden ministeriössä [[Länsimuuri]]lla. Getzin johdolla Temppeli­vuoren alla oli tehty kaivauksia, joissa hän ja Goren väittivät [[Liitonarkki|Liiton­arkin]] löytyneen. Kun kaivauksissa oli löydetty maan­alainen käytävä, alueella puhkesi suuri tappelu nuorten juutalaisten ja arabian välillä. Israelin poliisi muurasi käytävän nopeasti umpeen.<ref>{{verkkoviite | Osoite = http://www.templemount.org/tempprep.html | Nimeke = Preparations for a Third Jewish Temple. (Goren about Temple Mount) |Julkaisija = templemount.org | Viitattu = 20.8.2013}}</ref>

[[Lehtimajajuhla]]n (''Sukkot'') aikana vuonna 2006 [[Uri Ariel]] kävi Temppeli­vuorella ja ilmoitti laativansa suunnitelmia [[synagoga]]n rakentamiseksi sinne.<ref>{{lehtiviite |www=http://www.haaretz.com/hasen/spages/772340.html |Otsikko=Rightist MK Ariel visits Temple Mount as thousands throng Wall |Julkaisu=Haaretz |Ajankohta=9.10.2006}}</ref> Hänen mukaansa synagogaa ei rakennettaisi moskeijoiden tilalle vaan eri kohtaan ottaen huomioon, mitä johtavat rabbit asiasta sanovat. Hänen mukaansa tämä korjaisi historiallisen vääryyden ja tarjoisi muslimi­maailmalle tilaisuuden todistaa suvaitsevuutensa.<ref name=IsrNatNews>{{verkkoviite | Osoite = http://www.israelnationalnews.com/news.php3?id=114927 |Nimeke = Israeli Sheikh: Temple Mount is Entirely Islamic |Kirjoittaja = Hillel Fendel | Ajankohta = 6.11.2006 | Julkaisija = Arutz Sheva | Viitattu = 20.8.2013}}</ref>

Israelin johtavat rabbit kuten [[Isser Jehuda Unterman]] ja [[Jitzhak Nissim]] kuitenkin muistuttivat siitä, että juutalaiset olivat useiden sukupolvien tarkoin varoneet ja välttäneet astumasta mihinkään kohtaan Temppeli­vuorella.<ref name="The Jerusalem Connection">{{kirjaviite | Tekijä = Ruth Lapidoth, Moshe Hirsch | Nimeke = The Jerusalem Question and Its Resolution: Selected Documents | Vuosi = 1994 | Julkaisija = Martinus Nijhoff | Julkaisupaikka = Jerusalem | Tunniste = ISBN 0-7923-2893-0}}</ref>

Nykyisin Israel rajoittaa juutalaisten pääsyä Temppeli­vuorelle sekä uskonnollisista että myös poliittista syistä. Paikkaa sen pyhyyden vuoksi koskevien rajoitusten katsotaan nimittäin edelleen olevan voimassa. Lisäksi maan johdolle aiheuttaa jatkuvaa huolta, miten muslimit reagoisivat provokaatioihin, joita juutalaiset ääri­ryhmät saattaisivat paikalla suorittaa. Vuoden 2000 [[toinen intifada|toisen intifadankin]] on osein katsottu saaneen alkunsa [[Ariel Sharon]]in vierailusta El-Aqsan moskeijassa. Kun lisäksi ryhmät, jotka tunnetaan nimellä ''Temple Faithful'', toisinaan kokoontuvat sinne rukoilemaan, tällaiset tapaukset herättävät aina suuttumusta sekä arabien että muiden juutalaisten keskuudessa.<ref name=Insight />