Ero sivun ”Kirje kolossalaisille” versioiden välillä
| [arvioimaton versio] | [katsottu versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
tarkennusta |
Kumottu muokkaus 13431830, jonka teki 85.76.177.66 (keskustelu) - huono muokkaus |
||
Rivi 17:
{{Sitaatti|Ne (juhla-ajat, uudenkuun päivät ja sapatit) ovat vain sen varjoa, mikä on tulossa...<ref>{{Raamatunpaikka|Kol. 2:17}}</ref>}}
Sanat "ovat", ja "on tulossa" on kirjoitettu tulevassa muodossa, jonka vuoksi voidaan olettaa juhla-aikojen olevan edelleen voimassa, ja että olisi edelleen tulossa jotakin jonka varjoa ne ovat. Tätä tukee mm. Jesajan kirjan viimeinen luku, jossa sanotaan että lopun aikoina (uuden maan ja uuden taivaan luomisen<ref>{{Raamatunpaikka|Ilm. 21:1}}</ref><ref>{{Raamatunpaikka|Jes. 66:22}}</ref> jälkeen) tulee koko ihmissuku aina uudenkuun päivänä ja jokaisena sapattina kumartumaan luojan eteen<ref>{{Raamatunpaikka|Jes. 66:23}}</ref>.
Raymon Brownin mukaan<ref>{{Kirjaviite | Tekijä=Brown, Raymon | Nimeke=An Introduction to the New Testament | Julkaisupaikka=New York | Julkaisija=Doubleday | Vuosi=1997 | Sivu=610}}</ref> 60 prosenttia kriittisistä tutkijoista on nykyään sitä mieltä, ettei kirje ole tosiasiassa Paavalin kirjoittama. Erimielisyydet koskevat kirjeessä käytettyä kieltä, tyyliä sekä Paavalille tyypillisten käsitteiden esiintymistä tai puuttumista. Toisaalta kirjeen erot joihinkin tunnustetusti Paavalin kirjoittamiin kirjeisiin (kuten [[Ensimmäinen kirje tessalonikalaisille|Ensimmäiseen kirjeeseen tessalonikalaisille]]) voidaan selittää myös inhimillisillä vaihtelua aiheuttavilla tekijöillä.
| |||